وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقال موسى بن عقبة وابن إسحاق في تسمية من شهد بدرا من الأنصار من الخزرج ثم من بني عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ثم من بني خنساء بن سنان بن عبيد : الطفيل بن النعمان بن خنساء .
أخرجه ابن منده وأبو نعيم .
قلت : لم يخرجه أبو عمر لأنه غلط في نسبة أولا في ترجمة طفيل بن مالك بن خنساء فقال : طفيل بن مالك بن النعمان قال : وقيل : طفيل بن النعمان ورأى النسب واحدا في الترجمتين فظنهما واحدا وأن بعضهم نسبه إلى أبية مالك وبعضهم نسبه إلى جده النعمان وليس للنعمان صحة في النسب الأول وهما إبنا عم وقد ذكرهما موسى بن عقبة وابن إسحاق وكفى بهما فيمن شهد بدرا أحدهما بعد الآخر كما ذكرناه في هذه الترجمة وفي ترجمة طفيل بن مالك وقد ذكرهما هشام بن الكلبي اثنين أيضا مثل ابن إسحاق وموسى والله أعلم .
باب الطاء واللام .
طلحة الأنصاري .
" ع س " طلحة الأنصاري . روى أبو المنذر إسماعيل بن محمد بن طلحة الأنصاري عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله A : " إن أسعد العجم بالإسلام أهل فارس واشقى العرب به هذا الحي من بهز وتغلب " .
أخرجه أبو نعيم وأبو موسى .
طلحة بن البراء .
" ب د ع " طلحة بن البراء بن عمير بن وبرة بن ثعلبة بن غنم بن سري بن سلمة بن أنيف البلوي الأنصاري حليف لبني عمرو بن عوف من الأنصار .
ولما قدم رسول الله A إلى المدينة لقيه طلحة وجعل يلصق برسول الله A ويقبل قدمه وهو غلام حدث وقال : يا رسول الله مرني بما شئت لا أعصي لك أمرا . فضحك رسول الله A وقال : " اذهب فاقتل أباك " . فخرج موليا ليفعل فقال له النبي A : " إني لم أبعث بقطيعة الرحم " .
أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي الأمين بإسناده إلى أبي داود سليمان بن الأشعث قال : حدثنا عبد الرحيم بن مطرف الرؤاسي أبو سفيان وأحمد بن جناب قالا : حدثنا عيسى هو ابن يونس عن سعيد بن عثمان البلوي عن عزرة وقال عبد الرحيم : عروة بن سعيد الأنصاري عن أبيه عن الحصين بن وحوح : إن طلحة بن البراء مرض فعاده النبي A فلما انصرف قال لأهله : " إني أرى طلحة قد حدث فيه الموت فإذا مات فآذنوني حتى أصلي عليه وعجلوا فإنه لا ينبغي لجنيفة مسلم أن تحبس بين ظهراني أهله " .
وروى أنه توفي ليلا فقال : ادفنوني وألحقوني بربي ولا تدعوا رسول الله A فإني أخاف عليه اليهود أن يصاب في سببي فأخبر رسول الله A حين أصبح فجاء حتى وقف على قبره وصف الناس معه ثم رفع يديه وقال : " اللهم الق طلحة وأنت تضحك إليه وهو يضحك إليك " .
وقد روي عن طلحة بن البراء أن النبي A دعا له .
أخرجه الثلاثة .
سري : بضم السين وفتح الراء وتشديد الياء .
طلحة بن أبي حدرد .
" ب د ع " طلحة بن أبي حدرد الأسلمي . وقد ذكر نسبه عند ذكر أبيه واسمه سلامة .
روى معتمر بن سليمان وشبيب عن ليث بن أبي سليم عن عبد الملك بن أبي حدرد عن أخ له يقال له : طلحة قال : أتيت النبي A فذكرت له أني مررت بنفر من اليهود فقالوا : ما شاء الله .
أخرجه الثلاثة قال أبو عمر : حديثه عن النبي A : " أن من أشراط الساعة أن يروا الهلال " يقولون : هو ابن ليلتين . وهو ابن ليلة . ولم يذكر الحديث الأول وقد تقدم معناه في طفيل بن عبد الله بن سخبرة .
طلحة بن خراش .
" س " طلحة بن خراش بن الصمة . قال يحيى بن معين : طلحة بن خراش بن الصمة من أصحاب النبي A .
قال ابن أبي حاتم الرازي : طلحة بن خراش بن عبد الرحمن بن خراش بن الصمة عن جابر بن عبد الله وعبد الملك بن جابر بن عتيك .
أخرجه أبو موسى وقال : لا أدري هما واحد أم اثنان والله أعلم .
طلحة بن داود .
" ع س " طلحة بن داود أخبرنا أبو موسى إجازة أخبرنا أبو علي أخبرنا أبو نعيم أخبرنا سليمان بن أحمد حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن عنبسة مولى طلحة بن داود : أنه سمع طلحة بن داود يقول : قال رسول الله A : " نعم المرضعون أهل عمان " يعني الأزد