وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

روى عبد الله بن المبارك عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قدم جهيش بن أويس النخعي على رسول الله A في نفر من أصحابه من مذحج فقالوا : يا رسول الله إنا حي من مذحج " فذكر حديثا طويلا فيه شعر .
أخرجه ابن منده وأبو نعيم .
جهيم بن الصلت .
ب س جهيم بن الصلت بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي .
أسلم عام خيبر وأعطاه رسول الله A من خيبر ثلاثين وسقا وجهيم هذا هو الذي رأى الرؤيا بالجحفة حين نفرت قريش لتمنع عيرها يوم بدر ونزلوا بالجحفة ؛ ليتزودوا من الماء فغلبت جهيما عينه فرأى في منامه راكبا على فرس له ومعه بعير له حتى وقف على العسكر فقال : قتل فلان وفلان ؛ فعدد رجالا من أشراف قريش ثم طعن في لبة بعيره ثم أرسله في العسكر ؛ فلم يبق خباء من أخبية قريش إلا أصابه بعض دمه ؛ قاله يونس بن بكير عن ابن إسحاق .
وروى ابن شاهين عن موسى بن الهيثم عن عبد الله بن محمد عن محمد بن سعد قال : جهيم بن الصلت بن المطلب بن عبد مناف أسلم بعد الفتح لا أعلم له رواية . ووافقه على هذا النسب ووقت إسلامه أبو أحمد العسكري وأسقط من نسبه مخرمة وإثباته صحيح ذكره ابن الكلبي وابن حبيب والزبير وأبو عمر وغيرهم .
أخرجه أبو عمر وأبو موسى .
جهيم بن قيس .
ب جهيم بن قيس بن عبد بن شرحبيل . وقيل : جهم وقد تقدم ذكره في جهم وهاجر إلى الحبشة مع امرأته خولة .
أخرجه أبو عمر .
باب الجيم والواو والياء .
جودان .
ب د ع جودان . غير منسوب وقيل : ابن جودان . سكن الكوفة .
روى عنه الأشعث بن عمير والعباس بن عبد الرحمن روى ابن جريج عن العباس بن عبد الرحمن بن مينا عن جودان قال : قال رسول الله A : " من اعتذر إليه أخوه معذرة فلم يقبلها كان عليه مثل خطيئة صاحب مكس " .
وروى عنه الأشعت بن عمير قال : أتى وفد عبد القيس نبي الله A فأسلموا وسألوه عن النبيذ فقالوا : يا رسول الله إن أرضنا أرض وخمة لا يصلحنا إلا النبيذ قال : " فلا تشربوا في النقير فكأني بكم إذا شربتم في النقير قام بعضكم إلى بعض بالسيوف فضرب رجل منكم ضربة لا يزال أعرج منها إلى يوم القيامة " فضحكوا فقال : " ما يضحككم " فقالوا : والله لقد شربنا في النقير فقام بعضها إلى بعض السيوف فضرب هذا ضربة بالسيف فهو أعرج كما ترى .
أخرجه الثلاثة .
جون بن قتادة .
د ع جون بن قتادة بن الأعور بن ساعدة بن عوف بن كعب بن عبشمس بن زيد مناة بن تميم التميمي .
يعد في البصريين قيل : له صحبة وقيل : لا صحبة له ولا رؤية وهم فيه هشيم فروى يحيى بن أيوب عن هشيم عن منصور بن وردان عن الحسن عن الجون بن قتادة قال : كنا مع رسول الله A في بعض أسفاره فرم بعض أصحابه بسقاء معلق فيه ماء فأراد أن يشرب فقال صاحب السقاء : إنه ميتة فأمسك حتى لحقه النبي A فذكر ذلك له فقال : " اشربوا ؛ فإن دباغ الميتة طهورها " .
كذا قال هشيم ورواه جماعة عنه منهم : شجاع بن مخلد وأحمد بن منيع ورواه عمرو بن زرارة والحسن بن عرفة عن هشيم عن منصور ويونس وغيرهما عن الحسن عن سلمة بن المحبق ولم يذكر في الإسناد جونا . ورواه قتادة عن الحسن عنجون بن قتادة عن سلمة بن المحبق . وهو الصحيح ؛ قاله ابن منده .
وقال أبو نعيم بعد أن أخرجه : وروى الحديث عن هشيم عن منصور عن الجون فقال : أخرجه بعض الواهمين في الصحابة ونسب وهمه إلى هشيم وحكم أيضا أن جماعة رووه عن هشيم عن منصور ويونس عن الحسن عن سلمة بن المحبق ولم يذكر في الإسناد جونا وهو وهم ثان ؛ لأن زكريا بن يحيى بن حمويه رواه عن هشيم نحو ذا والراوي عنه أسلم بن سهل الواسطي وهو من كبار الحافظ والعلماء من أهل واسط ؛ فتبين أن الواهم غير هشيم إذا وافقت روايته رواية قتادة عن الحسن عن جون عن سلمة والله أعلم .
وشهد الجون وقعة الجمل مع طلحة والزبير .
أخرجه ابن منده وأبو نعيم .
جويرية العصري