وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

17 - ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر أولئك حبطت أعمالهم وفي النار هم خالدون .
- 18 - إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين .
يقول تعالى : ما ينبغي للمشركين بالله أن يعمروا مساجد الله التي بنيت على اسمه وحده لا شريك له وهم شاهدون على أنفسهم بالكفر أي بحالهم وقالهم : كما قال السدي : لو سألت النصراني ما دينك ؟ لقال : نصراني ولو سألت اليهودي ما دينك ؟ لقال : يهودي { أولئك حبطت أعمالهم } أي بشركهم { وفي النار هم خالدون } ولهذا قال تعالى : { إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر } فشهد تعالى بالإيمان لعمار المساجد . كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : " إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان قال الله تعالى : { إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر } ( رواه أحمد والترمذي وابن مردويه والحاكم ) . وروى الحافظ أبو بكر البزار عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : " إنما عمار المساجد هم أهل الله " .
وعن أنس مرفوعا يقول الله : وعزتي وجلالي إني لأهم بأهل الأرض عذابا فإذا نظرت إلى عمار بيوتي وإلى المتحابين في وإلى المستغفرين بالأسحار صرفت ذلك عنهم ( قال ابن عساكر : حديث غريب ) . وقال عبد الرزاق عن عمر بن ميمون الأودي قال : أدركت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلّم وهم يقولون : إن المساجد بيوت الله في الأرض وإنه حق على الله أن يكرم من زاره فيها وقال المسعودي عن ابن عباس Bهما قال : من سمع النداء بالصلاة ثم لم يجب ولم يأت المسجد ويصلي فلا صلاة له وقد عصى الله ورسوله قال الله تعالى : { إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر } ( أخرجه ابن مردويه ) وقوله : { وأقام الصلاة } أي التي هي أكبر عبادات البدن { وآتى الزكاة } أي التي هي أفضل الأعمال المتعدية إلى بر الخلائق وقوله : { ولم يخش إلا الله } أي ولم يخف إلا من الله تعالى ولم يخش سواه { فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين } قال ابن عباس : من وحد الله وآمن باليوم الآخر { وأقام الصلاة } يعني الصلوات الخمس { ولم يخش إلا الله } يقول لم يعبد إلا الله { فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين } يقول تعالى إن أولئك هم المفلحون كقوله لنبيه صلى الله عليه وسلّم : { عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا } وهي الشفاعة وكل " عسى " في القرآن فهي واجبة وقال محمد بن إسحاق : وعسى من الله حق