وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

37 - ( نضح بول الصبي وغسل بول الجارية ) .
- نضح بول الصبي وغسل بول الجارية أخرجه الترمذي من حديث ( 1 ) أم قيس بنت محصن وفي الباب عن ( 2 ) علي ( 3 ) وعائشة ( 4 ) وزينب يعني ابنت جحش ( 5 ) ولبابة هي ابنت الحارث وهي أم الفضل بن العباس بن عبد المطلب ( 6 ) وأبي السمح ( 7 ) وعبد الله ابن عمرو ( 8 ) وأبي ليلى ( 9 ) وابن عباس اه .
( قلت ) وفيه أيضا ( 10 ) عن أنس ( 11 ) وأم سلمة ( 12 ) وامرأة من أهل البيت ( 13 ) ومخارق ( 14 ) وأم كرز الخزاعية ( 15 ) وأبي الأسود وحديث أبي السمح صححه ابن خزيمة والحاكم وقال البخاري حديث حسن وحديث علي صححه ابنا خزيمة وحبان والحاكم وقال الحافظ ابن حجر إسناده صحيح إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه وفي وصله وإرساله قال وقد رجح البخاري صحته وكذا الدارقطني وحديث بنت الحارث صححه الحاكم وقال في التيسير إسناده حسن قال الترمذي وهذا قول غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلّم والتابعين ومن بعدهم مثل أحمد وإسحاق قالوا ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية وهذا ما لم يطعما فإذا طعما غسلا جميعا اه وأجاب الجمهور عن هذه الأحاديث بأن المراد بالنضح أو الرش فيها الغسل الخفيف لكون بول الصبي أقل نتنا وتعلقا بالثوب من بول الجارية فأمر بالمبالغة في غسل بولها دونه لأجل ذلك والمراد بالنضح فيها صب الماء في موضع واحد لكون بول الصبي لا يقع إلا في محل واحد لضيق مخرجه وبول الجارية يتفرق لسعة مخرجها فأمر بغسله أي استتباعه بالماء لوقوعه في مواضع متفرقة والله أعلم