وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- الحديث الرابع : قال عليه السلام في الحديث المعروف : .
- يدا بيد ثم قال المصنف : ومعنى قوله : يدا بيد أي عينا بعين وكذا رواه عبادة بن الصامت .
قلت : تقدم حديث : يدا بيد في حديث عبادة وقوله : عينا بعين هو في حديث عبادة أيضا عند مسلم : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلّم ينهى عن الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد أو استزاد فقد أربى وفيه قصة واحتج ابن الجوزي في " التحقيق " على أبي حنيفة في تجويزه التفرق قبل القبض في بيع ما يجري فيه الربا بعلة واحدة كالمكيل بالمكيل والموزون بهذا الحديث وبحديث زيد بن أرقم والبراء قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلّم عن بيع الذهب بالورق دينا أخرجاه في " الصحيحين " وبحديث مالك بن أوس أنه اصطرف من طلحة بن عبيد الله صرفا بمكة بمائة دينار فأخذ طلحة الذهب يقلبها في يده ثم قال : حتى يأتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال : والله لا يفارقه حتى يأخذ منه قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : " الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء " والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء انتهى . أخرجاه أيضا قال : وفي لفظ أخرجه البرقاني على " الصحيحين " : والذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء انتهى كلامه .
- أحاديث لمحمد بن الحسن في منعه بيع اللحم بالحيوان : أخرج الدارقطني في " سننه " ( 1 ) عن يزيد بن مروان ثنا مالك بن أنس عن الزهري عن سهل بن سعد قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلّم عن بيع اللحم بالحيوان انتهى . قال الدارقطني تفرد به يزيد بن مروان عن مالك والصواب فيه عن ابن المسيب مرسلا انتهى . قال ابن الجوزي في " التحقيق " : قال ابن معين : يزيد بن مروان كذاب وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل الاحتجاج به بحال انتهى .
- حديث آخر : قال في " التنقيح " : قال ابن خزيمة : حدثنا أحمد بن حفص السلمي حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة نحوه قال البيهقي : ( 2 ) إسناده صحيح ومن أثبت سماع الحسن من سمرة عده موصولا ومن لم يثبته فهو مرسل جيد انتهى .
- حديث آخر : أخرجه البزار في " مسنده " عن ثابت بن زهير عن نافع عن ابن عمر نحوه .
- حديث آخر : رواه مالك في " الموطأ " ( 3 ) وأبو داود في " المراسيل " عن زيد بن أسلم عن سعيد بن المسيب نحوه وفي لفظ نهى عن بيع الحي بالميت .
- حديث آخر : روى البيهقي ( 4 ) من طريق الشافعي ثنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن القاسم ابن أبي بزة عن رجل من أهل المدينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم نهى أن يباع حي بميت انتهى . قال البيهقي : وهذا مرسل يؤكد مرسل ابن المسيب ومن طريق الشافعي بسنده عن أبي بكر الصديق أنه نهى عن بيع اللحم بالحيوان ومن طريق الشافعي أيضا بسنده عن سعيد بن المسيب والقاسم ابن محمد وعروة بن الزبير وأبي بكر بن عبد الرحمن أنهم كرهوا ذلك قال الشافعي : ولا نعلم أحدا من الصحابة قال بخلاف ذلك وإرسال ابن المسيب عندنا حسن انتهى .
_________ .
( 1 ) عند الدارقطني في " البيوع " ص 318 ، قال : وصوابه في " الموطأ " عن ابن المسيب مرسلا ثم أخرج عن القعنبي عن مالك عن زيد بن أسلم عن سعيد بن المسيب مرسلا الحديث .
( 2 ) قال البيهقي : هذا إسناد صحيح ومن أثبت سماع الحسن البصري من سمرة بن جندب عده موصولا ومن لم يثبته فهو مرسل جيد يضم إلى مرسل سعيد بن المسيب والقاسم بن أبي بزة وقول أبي بكر الصديق Bه ذكره : ص 296 - ج 5 " باب بيع اللحم بالحيوان " .
( 3 ) عند مالك " باب بيع الحيوان باللحم " ص 271 .
( 4 ) عند البيهقي في " السنن - باب بيع اللحم بالحيوان " ص 297 - ج 5