وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عمر في الآية فقال : الرفث إتيان النساء والتكلم بذلك للرجال والنساء إذا ذكروا ذلك بأفواههم والفسوق إتيان معاصي الله في الحرم والجدال السباب والمراء الخصومات .
وأخرج ابن جرير عن مجاهد قال : كان ابن عمر يقول للحادي : لا تعرض بذكر النساء .
وأخرج ابن أبي شيبة عن طاوس أن عبد الله بن الزبير قال : إياكم والنساء فإن الإعراب من الرفث .
قال طاوس : وأخبرت بذلك ابن عباس فقال : صدث ابن الزبير .
وأخرج ابن أبي شيبة عن طاوس .
أنه كره الإعراب للمحرم قيل : وما الإعراب ؟ قال : أن يقول لو أحللت قد أصبتك .
وأخرج ابن جرير عن ابن مسعود في الآية قال : الرفث إتيان النساء والجدال تماري صاحبك حتى تغضبه .
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والشيرازي في الألقاب عن ابن عباس في الآية قال : الرفث الجماع والفسوق والمنابزة بالألقاب تقول لأخيك : يا ظالم يا فاسق والجدال أن تجادل صاحبك حتى تغضبه .
وأخرج ابن أبي شيبة عن مجاهد وعكرمة قالا : الرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء .
وأخرج ابن أبي شيبة عن الضحاك وعطاء .
مثله .
وأخرج ابن أبي شيبة عن إبراهيم قال : الرفث إتيان النساء والفسوق السباب والجدال المماراة .
وأخرج ابن أبي شيبة عن الحسن قال : الرفث الغشيان والفسوق السباب والجدال الإختلاف في الحج .
وأخرج الطبراني عن عبد الله بن الزبير في قوله فلا رفث قال : لا جماع ولا فسوق لا سباب ولا جدال لا مراء .
وأخرج ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي في قوله ولا جدال في الحج قال : الجدال كانت قريش إذا اجتمعت بمنى قال هؤلاء : حجنا أتم من حجكم .
وقال هؤلاء : حجنا أتم من حجكم