وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن في قوله والذين لم يبلغوا الحلم منكم قال : أبناءكم .
وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله طوافون عليكم قال : يعني بالطوافين : الدخول والخروج غدوة وعشية بغير اذن .
وفي قوله واذا بلغ الاطفال يعني الصغار منكم الحلم يعني من الاحرار من ولد الرجل وأقاربه فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم يعني كما استأذن الكبار من ولد الرجل وأقاربه .
وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل في قوله كما استأذن الذين من قبلهم قال : كما استأذن الذين بلغوا الحلم من قبلهم الذين أمروا بالاستئذان على كل حال .
وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن المسيب قال : ليستأذن الرجل على أمة فانما نزلت واذا بلغ الاطفال منكم الحلم في ذلك .
وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير والبيهقي في السنن عن ابن مسعود ان رجلا سأله استأذن على أمي ؟ فقال : نعم .
ما على كل أحيانها تحب أن تراها .
وأخرج ابن أبي شيبة والبخاري في الأدب عن جابر قال : ليستأذن الرجل على ولده وأمه - وان كانت عجوزا - وأخيه وأخته وأبيه .
وأخرج سعيد بن منصور والبخاري في الأدب وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن عطاء أنه سأل ابن عباس استأذن على أختي ؟ قال : نعم .
قلت انها في حجري واني أنفق عليها وانها معي في البيت استأذن عليها ؟ قال : نعم .
ان الله يقول ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم .
فلم يؤمر هؤلاء بالاذن إلا في هؤلاء العورات الثلاث قال : واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم فالاذن واجب على خلق الله أجمعين .
وأخرج ابن جرير عن زيد بن أسلم أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وآله استأذن على أمي ؟ قال : نعم .
أتحب أن تراها عريانة .
وأخرج ابن جرير والبيهقي في السنن عن عطاء بن يسار أن رجلا قال : يا رسول الله استأذن على أمي ؟ قال : نعم .
قال : إني معها في البيت قال : استأذن عليها قال : اني خادمها أفاستأذن عليها كلما دخلت ؟ قال : أفتحب أن تراها عريانة ؟ قال : لا .
قال : فاستأذن عليها