وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن ابن عباس في قوله إلا ما ظهر منها قال : هو خضاب الكف والخاتم .
وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله إلا ما ظهر منها قال : وجهها وكفاها والخاتم .
وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله إلا ما ظهر منها قال : رقعة الوجه وباطن الكف .
وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر والبيهقي في سننه عن عائشة Bها انها سئلت عن الزينة الظاهرة فقالت : القلب والفتخ وضمت طرف كمها .
وأخرج ابن أبي شيبة عن عكرمة في قوله إلا ما ظهر منها قال : الوجه وثغره النحر .
وأخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير في قوله إلا ما ظهر منها قال : الوجه والكف .
وأخرج ابن جرير عن عطاء في قوله إلا ما ظهر منها قال الكفان والوجه .
وأخرج عبد الرزاق وابن جرير عن قتادة ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قال : المسكتان والخاتم والكحل قال قتادة : وبلغني ان النبي صلى الله عليه وآله قال " لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تخرج يدها إلا إلى ههنا ويقبض نصف الذراع " .
وأخرج عبد الرزاق وابن جرير عن المسور بن مخرمة في قوله إلا ما ظهر منها قال : القلبين يعني السوار والخاتم والكحل .
وأخرج سنيد وابن جرير عن ابن جريج قال : قال ابن عباس في قوله ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قال : الخاتم والمسكة قال ابن جريج .
وقالت عائشة Bها : القلب والفتخة .
قالت عائشة : دخلت على ابنة أخي لامي عبد الله بن الطفيل مزينة فدخلت على النبي صلى الله عليه وآله وأعرض فقالت عائشة Bها : انها ابنة أخي وجارية فقال " اذا عركت المرأة لم يحل لها ان تظهر إلا وجهها