وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

يرتحلون بها من مرحلة إلا وجدوا ذلك الحجر منهم بالمكان الذي كان منهم بالمنزل الأول .
رفع الحديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله - وصدق ذلك عندي : أن معاوية بن أبي سفيان سمع من ابن عباس هذا الحديث فأنكر عليه أن يكون الفرعوني هو الذي أفشى على موسى أمر القتيل وقال : إنما أفشى عليه الإسرائيلي .
فأخذ ابن عباس بيده فانطلق إلى سعد بن مالك الزهري فقال : أرأيت يوم حدثنا النبي صلى الله عليه وآله - عن قتيل موسى من آل فرعون من أفشى عليه ؟ الإسرائيلي أو الفرعوني ؟ قال : أفشى عليه الفرعوني بما سمع من الإسرائيلي الذي شهد ذلك وحضره .
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة Bه في قوله : فلبثت سنين في أهل مدين قال : عشر سنين ثم جئت على قدر يا موسى طه آية 40 قال على موعد .
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد Bه في قوله : ثم جئت على قدر قال : الميقات .
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد Bه في قوله : ثم جئت على قدر قال : على موعد .
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس Bه في قوله : ولا تنيا في ذكري قال لا تضعفا .
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة Bه - مثله .
وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد Bه - مثله .
وأخرج الطستي عن ابن عباس : أن نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله - D - ولا تنيا عن ذكري قال : ولا تضعفا عن أمري .
قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ قال : نعم .
أما سمعت الشاعر وهو يقول : إني وجدك مل ونيت وإنني أبغي الفكاك له بكل سبيل وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس Bه في قوله : ولا تنيا قال : لا تبطئا