وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

عنه - قال : أخبروه بما يحكم في بلادهم أنه من سرق أخذ عبدا .
فقالوا جزاؤه من وجد في رحله .
وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة - Bه - في قوله فبدأ بأوعيتهم الآية .
قال : ذكر لنا أنه كان كلما فتح متاع رجل استغفر تأثما مما صنع حتى بقي متاع الغلام قال : ما أظن أن هذا أخذ شيئا .
قالوا : بلى فاستبره .
وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن الضحاك - Bه - في قوله كذلك كدنا ليوسف قال : كذلك صنعنا ليوسف ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك يقول : في سلطان الملك .
قال : كان في دين ملكهم أنه من سرق أخذت منه السرقة ومثلها معها من ماله فيعطيه المسروق .
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس - Bهما - في قوله ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك يقول : في سلطان الملك .
وأخرج ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي - Bه - في الآية .
قال : دين الملك لا يؤخذ به من سرق أصلا ولكن الله تعالى كاد لأخيه حتى تكلموا بما تكلموا به فآخذهم بقولهم وليس في قضاء الملك .
وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة Bه في قوله ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك قال : لم يكن ذلك في دين الملك أن يأخذ من سرق عبدا .
وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر عن الكلبي - Bه - قال : كان حكم الملك أن من سرق ضاعف عليه الغرم .
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد - Bه - في قوله إلا أن يشاء الله قال : إلا بعلة كادها الله ليوسف عليه السلام فاعتل بها .
وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ من طريق مالك بن أنس - Bه - قال : سمعت زيد بن أسلم - Bه - يقول في هذه الآية نرفع درجات من نشاء قال : بالعلم .
يرفع الله به من يشاء في الدنيا