وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وأخرج أبو عبيد وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن ابن الزبير أنه كتب إلى شريح القاضي : إنما نزلت هذه الآية أن الرجل كان يعاقد الرجل يقول : ترثني وأرثك فنزلت وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله فلما نزلت ترك ذلك .
وأخرج ابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن ابن عباس Bهما .
أنه قيل له : إن ابن مسعود Bه لا يورث الموالي دون الأرحام ويقول : إن ذوي الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله .
فقال ابن عباس Bهما : هيهات هيهات .
أين ذهب إنما كان المهاجرون يتوارثون دون الأعراب فنزلت وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله يعني أنه يورث المولى .
وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير Bه في قوله وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله قال : نسخت هذه الآية ما كان قبلها من مواريث العقد والحلف والمواريث بالهجرة وصارت لذوي الأرحام قال : والابن أولى من الأخ والأخ أولى من الأخت والأخت أولى من ابن الأخ وابن الأخ أولى من العم والعم أولى من ابن العم وابن العم أولى من الخال وليس للخال ولا العمة ولا الخالة من الميراث نصيب في قول زيد وكان عمر بن الخطاب Bه يعطي ثلثي المال للعمة والثلث للخالة إذا لم يكن له وارث وكان علي وابن مسعود يردان ما فضل من الميراث على ذوي الأرحام على قدر سهمانهم غير الزوج والمرأة .
وأخرج ابن جرير عن قتادة Bه قال : كان لا يرث الأعرابي المهاجر حتى أنزل الله وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله .
وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس Bهما قال : توارثت المسلمون لما قدموا المدينة بالهجرة ثم نسخ ذلك فقال وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله .
وأخرج الطيالسي والطبراني وأبو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس Bما قال : آخى رسول الله صلى الله عليه وآله بين أصحابه وورث بعضهم من بعض حتى نزلت هذه الآية وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله فتركوا ذلك وتوارثوا بالنسب