وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

عن النبي صلى الله عليه وآله في قوله إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله قال : " هم من عكل " .
وأخرج عبد الرزاق عن أبي هريرة قال " قدم على رسول الله صلى الله عليه وآله رجال من بني فزارة قد ماتوا هزالا فأمرهم النبي صلى الله عليه وآله إلى لقاحه فسرقوها فطلبوا فأتى بهم النبي صلى الله عليه وآله فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم قال أبو هريرة : فيهم نزلت هذه الآية إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله قال : فترك النبي صلى الله عليه وآله الأعين بعد " .
وأخرج عبد الرزاق وابن جرير عن سعيد بن جبير قال : " كان ناس من بني سليم أتوا النبي صلى الله عليه وآله فبايعوه على الإسلام وهم كذبة ثم قالوا : انا نجتوي المدينة فقال النبي صلى الله عليه وآله : هذه اللقاح تغدو عليكم وتروح فاشربوا من أبوالها فبينما هم كذلك إذ جاء الصريخ إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال : قتلوا الراعي وساقوا النعم فركبوا في أثرهم فرجع صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وقد أسروا منهم فأتوا النبي صلى الله عليه وآله بهم فأنزل الله إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الآية .
فقتل النبي صلى الله عليه وآله منهم وصلب وقطع وسمل الأعين قال : فما مثل النبي صلى الله عليه وآله قبل ولابعد ونهى عن المثلة وقال : لاتمثلوا بشيء " .
وأخرج مسلم والنحاس في ناسخه والبيهقي عن أنس قال " إنما سمل رسول الله صلى الله عليه وآله أعين أولئك لأنهم سملوا أعين الرعاة " .
وأخرج ابن جرير عن السدي في قوله إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الآية .
قال : " نزلت في سودان عرينة أتوا النبي صلى الله عليه وآله وبهم الماء الأصفر فشكوا ذلك إليه فأمرهم فخرجوا إلى إبل الصدقة فقال اشربوا من أبوالها وألبانها فشربوا حتى اذا صحوا وبرئوا قتلوا الرعاة واستاقوا الإبل فبعث رسول الله صلى الله عليه وآله فأتى بهم فأراد ان يسمل اعينهم فنهاه الله عن ذلك وأمره أن يقيم فيهم الحدود كما انزل الله " .
وأخرج ابن جرير عن الوليد بن مسلم قال : ذكرت لليث بن سعد ماكان من سمل رسول الله صلى الله عليه وآله وترك حسمهم حتى ماتوا فقال : سمعت محمد بن عجلان يقول : أنزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وآله معاتبة في ذلك وعلمه عقوبة مثلهم من القطع والقتل والنفي ولم يسمل بعدهم وغيرهم .
قال : وكان هذا القول ذكر لابن عمر فانكر ان تكون نزلت معاتبة وقال : بل كانت عقوبة ذلك النفر