@ 414 @ | محذوفا ، أو مذكوراً مبهما كمالك ، عن رجل ، عن ابن عمر . هذا زبدة ما في | ' الخلاصة ' . وقيل [ هو ] ما روي عن تابعي أو من دونه قولاً له أو فعلا . قال | النووي : وهذا غريب ضعيف بعيد ، فإن هذا هو المقطوع لا المنقطع . | | ( ثم ) تقسيم ثانٍ للسقط بل للمردود باعتبار القسط ، ( إن القسط ) ' إن ' من | الشرح زيادة ضرر ، لأنه سبب تغيير إعراب المتن من الرفع إلى النصب ، إلا | بتكلف ، بل بتعسف كما سبق ، والمعنى أن الحذف ( من الإسناد قد يكون واضحاً | يحصل الاشتراك ) أي بين الحذاق وغيرهم ، ( في [ 92 - ب ] معرفته ) أي يعرفه | كل أحد ، ( بكون الراوي ) بالباء السببيه ، وفي نسخة : باللام الأجلية ، ( مثلا لم | يعاصر من روى عنه ) أي لم يدرك عصره . | | وقوله : مثلا : قيدُ لم يعاصر ، يفيد أنه كذلك إذا أدرك عصره ، لكنه | ما اجتمع به . ولذا قال التلميذ : قوله : يحصل . . . الخ ، مع قوله يدرك . . . الخ | تكرار . انتهى . وفيه أن الشرح يقتضي الوضوح ، مع أن الكلام في الواضح . | | ( أو يكون ) كان / الأظهر أن يقول : وقد يكون ( خفياً فلا يدركه إلا الأئمة | الحُذاق ) بضم مهملة ، وتشديد معجمة ، أي المهرة ، ( المطلعون على طرق |