@ 236 @ | ويسمى مشهوراً ، فالمدار على أصله . قال تلميذه : يُستفاد من هذا أن قوله | فيما تقدم : أو مع حصر عدد [ 38 - ب ] بما فوق الاثنين ليس بلازم في الصحابي . | | ( فالأول ) وهو الذي تكون الغرابة في اصل السند : | | ( الفرد المطلق ) لإطلاقه الشامل أن يستمر التفرد في اثنائه أم لا . | | ( كحديث : ' النهي عن بيع الوَلاء ) بفتح الواو أي ولاء العتق . | | ( وعن هِبَتِه ' ) أي الولاء وهو ما ورد مرفوعا : ' الولاء لحمة كلحمة النسب | لا يباع ولا يُوهَبُ ولا يورث ' . واللحمة بالضم ، أي الاختلاط في الولاء ، | كالاختلاط في النسب . فإنها تجري مجرى النسب في الميراث . | | ( تفرد به ) أي بالحديث في إسناده . | | ( عبد الله بن دينار ) تابعي جليل . | | ( عن ابن عمر ) بدون الواو رضي الله عنهما | | ( وقد يتفرد به راو ) أي راوٍ آخر . | | ( عن ذلك المُتَفرد كحديث : شعب الإيمان ) وهو : ' الإيمان بضع وسبعون | شُعْبَة : فأفضلها قول لا إله إلا الله ، / وأدناها إماطة الأذى عن الطريق ، والحياء شعبة |