1289 - حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله أن ابن عمر Bهما أخبره .
Y أن عمر انطلق مع النبي A في رهط قبل ابن صياد حتى وجدوه يلعب مع الصبيان عند أطم بني مغالة وقد قارب ابن الصياد الحلم فلم يشعر حتى ضرب النبي A بيده ثم قال لابن الصياد ( تشهد أني رسول الله ) . فنظر إليه ابن صياد فقال أشهد أنك رسول الأميين . فقال ابن صياد للنبي A أتشهد أني رسول الله ؟ فرفضه وقال ( آمنت بالله وبرسله ) . فقال له ( ماذا ترى ) . قال ابن صياد يأتيني صادق وكاذب . فقال النبي A ( خلط عليك الأمر ) . ثم قال له النبي A ( إني قد خبأت لك خبيئا ) . فقال ابن صياد هو الدخ . فقال ( اخسأ فلن تعدو قدرك ) . فقال عمر Bه دعني يا رسول الله أضرب عنقه . فقال النبي A ( إن يكنه فلن تسلط عليه وإن لم يكنه فلا خير لك في قتله ) .
وقال سالم سمعت ابن عمر Bهما يقول انطلق بعد ذلك رسول الله A وأبي بن كعب إلى النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل أن يسمع من ابن صياد شيئا قبل أن يراه ابن صياد فرآه النبي A وهو مضطجع يعني في قطيفة له فيها رمزو أو زمرة فرأت أم ابن صياد رسول الله A وهو يتقي بجذوع النخل فقال لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد A فثار ابن صياد فقال النبي A ( لو تركته بين ) .
وقال شعيب في حديثه فرضه رمرمة أو زمزمة . وقال عقيل رمرمة . وقال معمر رمزة .
[ 2495 ، 2869 ، 2890 ، 2891 ، 5821 ، 6244 ] .
[ ش أخرجه مسلم في الفتن وأشراط الساعة باب ذكر ابن صياد رقم 2930 ، 2931 .
( رهط ) ما دون العشرة من الرجال . ( ابن صياد ) هو من اليهود وقيل من بني النجار وابنه عمارة شيخ مالك من خيار المسلمين . عيني . ( أطم ) بناء من حجر كالقصر وقيل هو الحصن . ( بني مغالة ) قبيلة من الأنصار . ( الحلم ) البلوغ . ( الأميين ) العرب نسبة إلى الأمية وهي عدم القراءة والكتابة . ( فرفضه ) تركه ليأسه من إسلامه . ( يأتيني صادق وكاذب ) أرى رؤيا ربما تصدق فتقع وربما تكذب فلا تقع . ( خلط عليك الأمر ) خلط عليك شيطانك ما يلقي إليك . ( خبيئا ) شيئا مخبأ في نفسي . ( الدخ ) أراد أن يقول الدخان فلم يستطع ولم يهتد إلى ذلك . ( اخسأ ) اسكت صاغرا مطرودا . ( فلن تعدو قدرك ) لن تجاوز كونك كاهنا ولن يبلغ قدرك أن تعلم الغيب من قبل الوحي ولا من قبيل الإلهام . ( إن يكنه ) إن كان هذا هو الدجال . ( فلن تسلط عليه ) لست أنت الذي يقتله وإنما يقتله عيسى بن مريم عليه السلام . ( يختل ) يستغفل . ( قطيفة ) كساء له خمل . ( رمزة ) من الرمز وهو الإشارة والزمرة من المزمار . ( يتقي يجذوع النخل ) يخفي نفسه بها . ( فثار ) نهض بسرعة . ( بين ) أظهر لنا من حاله ما نطلع به على حقيقة أمره . ( فرضه ) دقه . ( رمرمة أو زمزمة ) الصوت الخفي ]