@ 266 @ الإمام لا بد من تذكيته أيضاً فإنْ ذكاه حل وكذا إنْ ذكى المتردية والنطيحة والموقوذة والتي بقر الذئب بطنها وفيه حياة خفية أو جلية حل ، وعليه الفتوى ، وعند أبي يوسف إن كان لا يعيش مثله لا يحل وعند محمد إنْ كان يعيش فوق ما يعيش المذبوح حل وإلاَّ فلا ومن رمى صيداً فأثخنه وأخرجه عن حيز الإمتناع ، ثم رماه آخر فقتله حرم وضمن قيمته مجروحاً للأول ، فإنْ لم يثخنه الأول جل وهو للثاني ومن أرسل كلباً على صيد