ولو أكل لم يكره أي تحريما ( ويعلم الأضحية وتكبر التشريق ) في الخطبة ( ووقوف الناس يوم عرفة في غيرها تشبيها بالواقفين ليس بشيء ) هو نكرة في موضع النفي فتعم أنواع العبادة من فرض وواجب ومستحب فيفيد الإباحة وقيل يستحب ذلك كذا في مسكين .
وقال الباقاني لو اجتمعوا لشرف ذلك اليوم ولسماع الوعظ بلا وقوف وكشف رأس جاز بلا كراهة اتفاقا ( ويجب تكبير التشريق ) في الأصح
