مختصر القدوري .
في فروع الحنفية .
للإمام أبي الحسين : أحمد بن محمد القدوري البغدادي الحنفي .
المتوفى : سنة 428 ، ثمان وعشرين وأربعمائة .
أوله : ( الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة على رسوله محمد وآله أجمعين . . . الخ ) .
وهو : الذي يطلق عليه لفظ : ( الكتاب ) في المذهب .
وهو : متن متين معتبر متداول بين الأئمة الأعيان وشهرته : تغني عن البيان .
قال صاحب ( مصباح أنوار الأدعية ) : إن الحنفية يتبركون بقراءته في أيام الوباء وهو كتاب مبارك من حفظه يكون أمينا من الفقر حتى قيل : إن من قرأه على أستاذ صالح ودعا له عند ختم الكتاب بالبركة فإنه يكون مالكا لدراهم على عدد مسائله .
وفي بعض شروح ( المجمع ) : إنه مشتمل على : اثني عشر ألف مسألة . انتهى .
وشروحه كثيرة جدا منها : .
شرح : .
الإمام : أحمد بن محمد المعروف : بأبي نصر الأقطع .
في مجلدين .
المتوفى : سنة 474 ، أربع وسبعين وأربعمائة .
قال الأقطع : رأيت أن أشرحه شرحا لا أحيد عن حد الاختصار وإنكم رأيتم ما كنت ابتدأت به من شرحه للشريف ضياء الشرف أبي الحسين : عبيد الله بن المطهر بن حسين بن داود الناصر لدين الله - سبحانه وتعالى - فوجدتموه في غاية الاختصار وسألتم أن أبسط القول فيه بعض البسط وأذكر في كل مسألة من مسائل الكتاب ما يعتمد عليه وبه يستخرج الجواب عن أخواتها من المسائل .
وشرحه : .
الإمام نجم الدين : مختار بن محمود الزاهدي الحنفي .
المتوفى : سنة 658 ، ثمان وخمسين وستمائة .
وهو : شرح نفيس .
في ثلاث مجلدات .
وشرحه : .
الإمام أبو بكر بن علي المعروف : بالحدادي العبادي .
المتوفى : في حدود سنة 800 ، ثمانمائة .
في ثلاث مجلدات .
سماه : ( السراج الوهاج الموضح لكل طالب محتاج ) .
وعده : .
المولى المعروف : ببركلي من جملة الكتب المتداولة الضعيفة غير المعتبرة .
ثم اختصر : هذا الشرح .
وسماه : ( الجوهرة النيرة ) .
وجرد ( السراج الوهاج ) : .
الشيخ الفقيه : أحمد بن محمد بن إقبال .
وسماه : ( البحر الزاخر ) .
وشرحه : محمد بن إبراهيم الرازي .
المسمى : ( بالنوري في شرح مختصر القدوري ) .
المتوفى : سنة 615 ، خمس عشرة وستمائة .
وشرحه : .
أبو المعالي : عبد الرب بن منصور الغزنوي .
في مجلدين .
وهو المسمى : ( بملتمس الإخوان ) .
وتوفي : في حدود سنة 500 ، خمسمائة .
وإبراهيم بن عبد الرزاق بن خلف الرسعني المعروف : بابن المحدث .
وهو : ليس بتام .
وتوفي : سنة 695 ، خمس وتسعين وستمائة .
وشرحه : .
شمس الأئمة : إسماعيل بن الحسين البيهقي .
وهو المسمى : ( بالكفاية ) .
وتوفي : سنة .
ومحمد بن رسول الموقاني .
وهو المسمى : ( بالبيان ) .
وتوفي : سنة 664 .
ومحمود بن أحمد القونوي .
في أربع مجلدات .
وتوفي : سنة 770 ، سبعين وسبعمائة .
سماه : ( التقريد ) .
وجلال الدين ( جمال الدين ) أبو سعد : المطهر بن الحسن ( الحسين ) اليزدي .
في مجلدين .
وهو المسمى : ( باللباب ) .
وتوفي : سنة 591 .
وشيخ الإسلام : محمد بن أحمد الأسبيجابي أبو المعالي بهاء الدين .
سماه : ( بزاد الفقهاء ) .
وبدر الدين : محمد بن عبد الله الشبلي الدمشقي الطرابلسي .
وهو المسمى : ( بالينابيع في معرفة الأصول والتفاريع ) .
هو : لرشيد الدين أبي عبد الله : محمود بن رمضان الرومي المدرس بمدرسة الحلاوية بحلب .
فرغ منها : سنة 616 .
ذكره ابن قطلوبغا في ( طبقات الحنفية ) .
وتوفي : سنة 769 ، تسع وستين وسبعمائة .
وأبو إسحاق : إبراهيم بن عبد الكريم الموصلي .
المتوفى : سنة 628 ، ثمان وعشرين وستمائة .
وهو ليس بتام .
ومحمد شاه بن محمد المعروف : بابن الحاج حسن .
المتوفى : سنة 939 ، تسع وثلاثين وتسعمائة .
وشرحه : .
حسام الدين : علي بن أحمد المكي الرازي .
وسماه : ( خلاصة الدلائل في تنقيح المسائل ) .
وتوفي : سنة 598 ، ثمان وتسعين وخمسمائة .
وهو : شرح مفيد مختصر نافع .
وعليه ثلاثة تعاليق : .
لابن صبيح : أحمد بن عثمان التركماني .
الأولى : في حل مشكلاته .
والثانية : فيما أهمله من المسائل .
والثالث : في أحاديثه والكلام عليها .
وتوفي : سنة 744 ، أربع وأربعين وسبعمائة .
وخرج : .
الشيخ : عبد القادر بن أبي الوفاء القرشي أحاديثه .
وسماه : ( الطرق والوسائل إلى معرفة أحاديث خلاصة الدلائل ) .
فرغ من تبييضه : سنة 730 ، ثلاثين وسبعمائة .
وتوفي : سنة 775 .
وفي حل ( مشكلات القدوري ) كتاب .
لأحمد بن مظفر الرازي شمس الأئمة الكردي .
المتوفى : سنة 642 .
ومن شروحه : ( المجتبى ) .
واختصره : عبد الرحيم بن محمد تاج الدين الموصلي الشافعي .
وكان آية في القدرة على الاختصار .
وتوفي : سنة 771 ، إحدى وسبعين وسبعمائة .
ونظمه : جماعة منهم : .
أبو المظفر : محمد بن أسعد المعروف : بابن الحكيم .
المتوفى : سنة 567 ، سبع وستين وخمسمائة .
وأبو بكر بن علي : سراج الدين العاملي الحنفي .
المتوفى : سنة 769 ، تسع وستين وسبعمائة .
ومن شروحه : ( جامع المضمرات والمشكلات ) .
مجلد .
ليوسف بن عمر بن يوسف الصوفي الكادوري المعروف : بنبيرة شيخ : عمر بزار .
المتوفى : سنة 832 .
أوله : ( الحمد لله الذي جعل علم الهدى أهدى علم الإسلام . . . الخ ) .
أشار فيه : .
بالميم إلى المنقول من ( الينابيع والمنافع ) .
وبالألف إلى : ( الأنفع ) .
وبالهاء إلى : ( الهداية ) .
وبالباء إلى : ( المغرب ) وسمى غيرها بأسمائها .
وقدم فيه : بيان العلامات المعلمة على الإفتاء .
وفصلا في : فضل الفقه وذكر الفقهاء .
وفي : بيان السنة والجماعة .
وفيمن : يحل له الفتوى ومن : لا يحل .
وفي : آداب المفتي والمستفتي وهل يحل للمجتهد تقليد غيره في الشرعيات أو لا ؟ .
وشرحه : .
حافظ الدين : محمد بن محمد الكردري المعروف : بابن البزازي .
المتوفى : سنة 827 ، سبع وعشرين وثمانمائة ( 828 ) كذا في بعض حواشي ( التلويح ) .
وجمع : .
حسام الدين الرازي .
صاحب ( الخلاصة ) ما شذ من نظم ( مختصر القدوري ) من المسائل المنثورة في المختصرات : .
( كالجامع الصغير ) .
و ( مختصر الطحاوي ) .
و ( الإرشاد ) .
و ( موجز الفرغاني ) .
في مجلد .
سماه : ( تكملة القدوري ) .
ورتبه : .
على ترتيب كتابه وأبوابه من غير تكرار مسألة إلا ما صعب ذكره بدون إعادة ذكره .
قال : ومن فهمه بعد ما علمه كان كمن قرأ المختصرات الخمس . . . الخ . انتهى .
أوله : ( الحمد لله الذي خلقنا . . . الخ ) .
ثم شرح : هذه ( التكملة ) كالقدوري .
وأول الشرح : ( أما بعد حمدا لله على نعمائه . . . الخ ) .
قال : لما كتبت ( كتاب التكملة ) عرضته على بعض المتفقهة فاستحسنه وارتضاه فالتمس مني أن أضم إلى المسائل شيئا من الدلائل المستخرجة من كلام المشايخ الكبار عن سبيل الإيجاز والاختصار فأجبته .
قال القدوري : هذا كتاب يجمع من فروع الفقه ما لم يجمعه غيره .
وقد كان أبو علي الشاشي يقول : من حفظ هذا الكتاب فهو أحفظ أصحابنا ومن فهمه فهو أفهم أصحابنا .
وهو : كتاب مختلف الترتيب لأنه ابتدأه على أن يكون كتابا صغيرا ثم زاد فيه : بعد مضي العبادات فلما تجاوز الرهن بسط بسطا مستوفيا وقد عمدت على إملاء كتاب جامع في شرحه أعتمد فيه : .
بيان الفروع والروايات .
وأورد فيه : .
من مسائل الخلاف ما يحصل به مزيد بسط لأني استوفيت ذلك في كتاب ( التجريد ) وألحق بفروعه ما يليق بها ليعتدل أول الكتاب وآخره في الاستيفاء ثم ألحق به ما أغفله من الكتب وأستوفي شرح جميعه وأقدم على ذلك مسألة في تقديم قول أبي حنيفة - C تعالى - في الجملة على سائر فقهاء الأمصار . . . الخ .
و ( شرح التكملة ) .
للشيخ رشيد الدين النيسابوري : محمد بن عمر ابن عبد الله الصانع السنجي الحنفي .
المتوفى : سنة .
ومن شروحه : .
شرح الإمام شهاب الدين : أحمد السمرقندي .
المتوفى : سنة .
أوله : ( الحمد لله الذي جعل الفقه ( 2 / 1634 ) في الدين حبلا متينا بين عباده . . . الخ ) .
ومن شروحه : .
شرح : ركن الأئمة الصباغي .
ذكره في ( القنية ) .
وشرحه : .
الإمام أبو العباس : محمد بن أحمد المحبوبي .
المتوفى : سنة .
وشرح غريب أحاديث ( شرح الأقطع ) : قاسم بن قطلوبغا الحنفي .
المتوفى : سنة 879 ، تسع وستين وثمانمائة .
وله : ( الترجيح والتصحيح على القدوري ) .
ومن شروحه : .
شرح : عبد الرحيم الآمدي .
سماه : ( المهم الضروري ) .
وشرح ( القدوري ) : .
أبو العباس : أحمد بن الحسن بن أبي عوف الإمام الفقيه المعروف : بالقاضي من علماء اليمن .
ذكره : علي القاري في ( طبقاته ) .
وقال : هو الشرح المعروف عند الحنفية : ( بالقاضي ) .
وشرح ( مشكلات القدوري ) : .
الشيخ الإمام أبوالليث : نصر بن محمد بن إبراهيم السمرقندي .
وهو : شرح مختصر كذا قيل وفيه نظر .
( لعله شرح : أبي بكر علاء الدين : محمد بن أحمد السمرقندي .
المتوفى : سنة 552 ) .
و ( الينابيع في معرفة الأصول والتفاريع ) .
في شرح ( القدوري ) .
مجلد .
للشيخ أبي عبد الله : محمد بن رمضان الرومي .
أوله : ( الحمد لله الذي أوضح السبيل للسالكين . . . الخ ) .
وهو شرح للمبتدئ بالقول .
ومن شروحه : .
شرح : ناصر بن الحسين بن مهما العلوي البستي .
ومن الشروح : .
شرح : نصر بن محمد الختلي الفقيه .
ومن شروحه : ( حدق العيون ) .
في مجلدين .
أبدع فيه مؤلفه .
وكان : في حدود ستمائة .
وهو : شرح مختصر ممزوج ( كالخلاصة ) .
أوله : ( الحمد لله على عواطف كرمه . . . الخ ) .
لعبد الله بن حسين بن حسن بن حامد .
ألفه : للسلطان : محمد أبي الفتح .
ولخصه : .
الإمام ظهير الدين : محمد بن عمر النوحابادي البخاري الحنفي إمام المستنصرية ببغداد .
المتوفى : سنة 668 ، ثمان وستين وستمائة .
واختصره : .
الشيخ الإمام أبو نصر : عبد الرحيم بن محمد بن يونس الموصلي .
المتوفى : سنة 670 ، وسبعين وستمائة ( 671 ) .
بإشارة : عطا ملك الجويني .
وسماه : ( جوامع الكلم الشريفة على مذهب الإمام أبي حنيفة ) .
أوله : ( الحمد لله الأزلي . . . الخ ) .
ومن شروحه : .
شرح : ابن وهبان .
ذكره : ابن الشحنة في شرح ( المنظومة )