( عَنِ الأئِمَّةِ ) .
إِذا قَشَرَتِ الشَّجَّةُ جِلْدَةَ البشرَةِ فهي القَاشِرَةً .
فإذا بَضَعَتِ اللَحْمَ ولَمْ تُسِل الدَّمَ فَهىَ البَاضِعَةُ .
فإذا بَضَعتِ اللَّحْمَ وأَشَالَتِ الدَّمَ فَهِيَ الدَّامِيَةُ .
فإذا عَمِلَتْ في اللَّعمِ الذي يلي العَظْمَ فَهِيَ المًتَلاَحِمَةُ .
فإذا بَقِيَ بَينها وبين العَظْمِ جِلْدٌ رَقِيقٌ فَهِيَ السِّمْحَاقُ .
فإذا أوْضَحَتِ لعَظْمَ فَهِيَ الموضِحَةُ .
فإذا كَسَرَتِ العَظْمَ فَهِيَ الهَاشِمَةُ .
فإذا تَنَقَّلَتْ مِنْهَا العِظَامُ فَهِيَ المُنقِّلَةُ .
فإذا بَلَغَت اُمَّ الرّأْسِ حتى يبقَى بَيْيها وبين الدِّمَاغِ جِلْد رَقِيق فَهِيَ الدَّامِغَةُ .
فإذا وَصَلَتْ إلى جَوْفِ الدِّمَاغِ فَهىَ الجَائِفَةُ