اللتيا والتي ) أي وصلت اليه بعد ان لقيت صغير المكاره وكبيرها قال الشاعر .
( وكفيت جانيها اللتيا والتي ... ) .
أي كفيتها الصغير والكبير من الأمور فلم يحتاجوا الى غيري .
وقولهم ( بعد الهياط والمياط ) قال الأصمعي معناه بعد الإقبال والإدبار .
وقال أبو بكر ابن دريد القوم في هيط وميط وهياط ومياط إذا كانوا في تجاذب وقتال .
والميط الجور أيضا ماط يميط إذا جار وماط يميط إذا تباعد .
وقال القتيبي الهياط الصياح .
والمياط الدفع .
285 - قولهم بيضة العقر .
يضرب مثلا للفعلة تكون ثم لا يتبعها مثلها أبدا والعقر مصدر العاقر .
وقيل يراد ببيضة العقر بيضة الديك والديك يبيض بيضة واحدة لا ثانية لها .
وروى عن الخليل انه قال العقر استبراء المرأة لينظر أبكر هي ام ثيب ولم يذكر هذا عن غيره .
والعقر الذي يؤخذ على نكاح الشبهة أصله في البكر وذاك البكر تعقر عند الافتضاض فسمي بالعقر عقرا .
286 - قولهم بين سمع الأرض وبصرها .
يقولون كان فعل ذلك بين سمع الأرض وبصرها أي في موضع خال لا احد فيه .
وقال بعضهم معناه بين طول الأرض وعرضها وليس الطول