وعن قولهم إن صفات الباري تعالى لا يصح أن يوصف بها إلا عن طريق السلب .
وعن قولهم إن البارئ تعالى لا يعرف إلا نفسه .
وما البرهان على بقاء النفس الناطقة بعد الموت .
وهذه أعزك الله مطالب ضيقة المسالك وكثيرا ما تفضي بسالكها إلى المهالك وسأقول فيها بما انتهى اليه علمي وأحاط به فهمي .
وبالله أعتصم من الخطأ والزلل وإياه أسأل التوفيق إلى الصواب من القول والعمل لا رب غيره