الاستدلال بقوله تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم على عدم جواز الزكاة و تضعيفه .
و قد استدل بقوله عليه السلام [ أعلمهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم ] على عدم جواز نقل الزكاة عن بلد المال و فيه عندي ضعيف لأن الأقرب أن المراد يؤخذ من أغنيائهم من حيث إنهم مسلمون لا من حيث إنهم من أهل اليمن و كذلك الرد على فقرائهم و إن لم يكن هذا هو الأظهر فهو محتمل احتمالا قويا و يقويه أن أعيان الأشخاص المخاطبين في قواعد الشرع الكلية لا تعتبر و لولا وجود مناسبة في باب الزكاة لقطع بأن ذلك غير معتبر و قد وردت صيغة الأمر بخطابهم في الصلاة و لا يختص بهم قطعا أعني الحكم و إن اختص بهم خطاب المواجهة