بالسين .
وأبو قرة عن نافع ويبسط و بسطة بالسين .
وقال حفص عن عاصم في الأعراف بسطة و يبسط في البقرة بالسين .
وقرأ أبو عمرو وحمزة يقبض ويبسط و بسطة وفي الأعراف بسطة بالسين .
وقرأ أبو عمرو المصيطرون و بمصيطر بالصاد .
وأشم حمزة الصاد الزاي فيهما .
وذكر الفراء عن الكسائي أنه قرأ ذلك كله بالسين بسطة و بمسيطر و المسيطرون و يبسط .
وقال أصحاب أبي الحارث وأبي عمر الدوري وغيرهما عن الكسائي بالصاد إلا بسطة في البقرة فإنها بالسين .
وكذلك قال نصير عن الكسائي فيما زعم محمد بن إدريس الدنداني عنه .
وقال أصحاب عاصم بالصاد وليس في كتابي ذلك عن يحيى عن أبي بكر .
ولم يختلفوا في التي في البقرة أنها بالسين في قوله وزاده بسطة .
84 - واختلفوا في فتح السين وكسرها من قوله عسيتم 246 والقتال 22 .
قرأ نافع عسيتم بكسر السين في الموضعين .
وفتح السين الباقون .
85 - واختلفوا في ضم الغين وفتحها من قوله غرفة 249