- وقوله يبينها 230 .
كلهم قرأ يبينها بالياء .
وروى المفضل عن عاصم نبينها بالنون .
حدثني ابن حيان قال حدثنا أبو هشام قال حدثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر عن عاصم نبينها بالنون أيضا .
قال أبو بكر وهو غلط .
77 - واختلفوا في نصب الراء ورفعها من قوله لا تضآر والدة 233 .
فقرأ ابن كثير وأبو عمرو وأبان عن عاصم لا تضآر والدة رفعا .
وكذلك روى عبد الحميد بن بكار بإسناده عن ابن عامر وأحسب الأخفش تابعه .
وقرأ نافع وحفص عن عاصم وحمزة والكسائي لا تضآر نصبا .
وليس عندي عن ابن عامر في هذا شيء من رواية ابن ذكوان والمعروف عن أهل الشام النصب .
78 - واختلفوا في قوله إذا سلمتم ما ءاتيتم 233 .
فكلهم قرأ ما ءاتيتم ممدودا .
غير ابن كثير فإنه قرأ ما أتيتم قصرا وكذلك قرأت على قنبل .
79 - واختلفوا في ضم التاء ودخول الألف وفتحها وسقوط الألف من قوله ما لم تمسوهن 236 .
فقرأ ابن كثير ونافع وعاصم وأبو عمرو وابن عامر تمسوهن حيث كان بغير ألف