فقرأ ابن كثير الريح على الجمع في خمسة مواضع في البقرة ههنا وفي الحجر وأرسلنا الريح لوقح 22 وفي الكهف تذروه الريح 45 وفي الروم اثنتان الحرف الأول أن يرسل الريح مبشرت 46 وفي الجاثية وتصريف الريح 5 والباقي الريح .
وقرأ نافع الريح في اثنى عشر موضعا ههنا وفي الأعراف يرسل الريح 57 وفي إبراهيم كرماد اشتدت به الريح 18 وفي الحجر الريح لوقح وفي الكهف تذروه الريح وفي الفرقان أرسل الريح 48 وفي النمل يرسل الريح 63 وفي الروم اثنتان ان يرسل الريح مبشرات و يرسل الريح فتثير 48 وفي فاطر أرسل الريح 9 وفي حم عسق إن يشأ يسكن الريح 33 وفي الجاثية وتصريف الريح .
وقرأ أبو عمرو من هذه الاثنى عشر حرفا حرفين الريح في إبراهيم اشتدت به الريح وفي حم عسق يسكن الريح .
والباقي الريح على الجمع مثل نافع .
وقرأ عاصم وابن عامر مثل قراءة أبي عمرو .
وقرأ حمزة الريح على الجمع في موضعين في الفرقان أرسل الريح وفي الروم الحرف الأول الريح مبشرت وسائرهن الريح على التوحيد .
وقرأ الكسائي كقراءة حمزة وزاد عليه في الحجر الريح لوقح .
ولم يختلفوا في توحيد ما ليست فيه ألف ولام .
55 - واختلفوا في الياء والتاء من قوله ولو يرى الذين ظلموا 165