به ثمنا ولو كان ذا قربى وإنما القرابة بين المسلمين الذين كانوا مع النبي من العرب أو بينهم وبين أهل الأوثان لا بينهم وبين أهل الذمة وقول الله ولا نكتم شهادة الله إنا إذا لمن الآثمين فإنما يتأثم من كتمان الشهادة للمسلمين المسلمون لا أهل الذمة .
قال الشافعي وقد سمعت من يذكر أنها منسوخة بقول الله D وأشهدوا ذوي عدل منكم والله أعلم .
ثم جرى في سياق كلام الشافعي C أنه قال قلت له إنما ذكر الله هذه الآية في وصية مسلم أفتجيزها في وصية مسلم