ـ(136)ـ
(5971)، ورواه مسلم من عدة طرق في كتاب البر والصلة والآداب، باب بر الوالدين وانهما أحق به.
ورواه ابن ماجه، في كتاب الأدب ورقمه(3658).
(13) رواه أبو داوود بمعناه من طريقين، في كتاب الصلاة، باب متى يؤمر الغلام بالصلاة، رقم(494 ـ 495).
(14) رواه مسلم، كتاب الحج، باب حجة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، ورواه ابن ماجه، كتاب المناسك، باب حجة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) رقم(1851)، ورواه الدارمي، كتاب المناسك، باب في سنة الحاج، ورواه أبو داود، كتاب المناسك باب صفة حجة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) رقم(1905).
(15) رواه أبو داود، كتاب النكاح، باب في حق المرأة على زوجها، رقم(2142)، وبمعناه رقم(2143) ورقم(2144)، ورواه بمعناه ابن ماجه، كتاب النكاح باب حق المرأة على الزوج رقم(1850).
(16) رواه البخاري بمعناه، كتاب النكاح، باب إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها رقم(5193) وبمعناه أيضاً في كتاب بدء الخلق باب إذا قال أحدكم آمين رقم(3237)، ورواه مسلم بمعناه في كتاب النكاح، باب تحريم امتناع المرأة من فراش زوجها ورواه أبو داود بمعناه أيضاً كتاب النكاح، باب حق الزواج على المرأة رقم(2141).
(17) رواه البخاري بمعناه، كتاب النكاح باب إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها رقم(5194).
(18) رواه البخاري عن أبي هريرة، في كتاب الأدب والصلة، باب من وصل وصله الله، رقم(5987) وفي كتاب التفسير، باب(وتقطعوا أرحامكم) بمعناه رقم(4830 ـ 4831 ـ 4832)وفي كتاب التوحيد، باب(يريدون أن يبدلوا كلام الله رقم(7502) ورواه مسلم في كتاب البر والصلة والأداب، باب صلة الرحم وتحريم قطيعتها.
(19) رواه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه، في كتاب الادب والصلة باب من وصل وصله الله ورقمه(5988) وعن عائشة رضي الله عنها في الكتاب نفسه، والباب رقم(5989).
(20) رواه البخاري عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه، في كتاب الأدب والصلة باب ليس الواصل بالمكافي رقم(5991).
(21) رواه مسلم في كتاب البر والصلة والآداب، باب صلة الرحم وتحريم القطيعة.
(22) اطفيش، شرح كتاب النيل وشفاء العليل، ج 5، ص 46، ط 2، دار الفتح بيروت.
(23) الشماخي الإيضاح، ج 2 ص 501 ـ ط دار الفتح.
وانظر كذلك الشقصي، منهج الطالبين، وبلاغ الراغبين، ج 2 ص 521، ط وزارت التراث القومي والثقافة، سلطنة عمان.
(24) رواه ابن ماجه في كتاب الأدب، باب حق اليتيم، رقم(3678).