|
الوشي المرقوم في بيان أحوال العلوم
|
|
مقدمة المؤلف
|
|
الباب الأول في تعريف العلم وتقسيمه وتعليمه وفيه فصول
|
|
الفصل الأول في ماهية العلم
|
|
الاختلاف في ماهية العلم المطلق
|
|
والأول
|
|
والثاني
|
|
والثالث
|
|
تعريفات ماهية العلم
|
|
الأول
|
|
الثاني
|
|
الثالث
|
|
الرابع
|
|
الخامس
|
|
السادس
|
|
السابع
|
|
الثامن
|
|
التاسع
|
|
العاشر
|
|
الحادي عشر
|
|
الثاني عشر
|
|
الثالث عشر
|
|
الرابع عشر
|
|
الخامس عشر
|
|
السادس عشر
|
|
السابع عشر
|
|
الفصل الثاني فيما يتصل بماهية العلم من الاختلاف والأقوال
|
|
الفصل الثالث في تقسيم العلم
|
|
الأول إلى الحصولي والحضوري
|
|
الثاني إلى أن العلم الحادث إما تصور أو تصديق
|
|
الثالث إلى أن الأشياء المدركة أي المعلومة تنقسم إلى ما لا يكون خارجا
|
|
الرابع
|
|
الخامس
|
|
السادس إلى ما يعلم بالفعل وهو ظاهر وما يعلم بالقوة
|
|
السابع إلى تفصيلي وإجمالي
|
|
الثامن
|
|
التاسع إلى الضروري والنظري
|
|
الفصل الرابع في العلم المدون وموضوعه ومباديه ومسائله وغايته
|
|
البيان الأول في بحث الموضوع
|
|
الأول أن يكون موضوع علم عين موضوع علم آخر
|
|
الثاني والثالث أن يكون موضوع علم أخص من علم آخر أو أعم منه
|
|
الرابع أن يكون الموضعان متباينين
|
|
الخامس أن يكونا مشتركين بوجه دون وجه
|
|
البيان الثاني في المبادئ
|
|
الأول أن تكون بينة بنفسها وتسمى المتعارفة
|
|
الثاني أن تكون غير بينة بنفسها لكن يجب تسليمها
|
|
البيان الثالث في مسائل العلوم
|
|
خاتمة الفصل في غاية العلوم
|
|
الفصل الخامس في بيان تقسم العلوم المدونة وما يتعلق بها
|
|
التقسيم الأول
|
|
الأول العلوم إما نظرية أي غير متعلقة بكيفية عمل وإما عملية أي متعلقة
|
|
أحدها في تقسيم العلوم
|
|
وثانيها في تقسيم الحكمة
|
|
وثالثها ما ذكر في تقسيم الصناعات
|
|
الثاني العلوم إما آلية أو غير آلية
|
|
الثالث إلى عربية وغير عربية
|
|
الرابع إلى شرعية وغير شرعية
|
|
الخامس إلى حقيقية وغير حقيقية
|
|
السادس إلى عقلية ونقلية
|
|
السابع إلى العلوم الجزئية وغير الجزئية
|
|
التقسيم الثاني
|
|
الأول ما دونه المتشرعة
|
|
النوع الثاني ما دونه الفلاسفة
|
|
التقسيم الثالث
|
|
أحدهما
|
|
وثانيهما
|
|
التقسيم الرابع
|
|
التقسيم الخامس
|
|
التقسيم السادس
|
|
فما أورده في الأولى من العلوم الخطية
|
|
وذكر في الثانية العلوم المتعلقة بالألفاظ
|
|
وذكر في الثالثة العلوم الباحثة عما في الأذهان من المعقولات الثانية
|
|
وذكر في الرابعة العلوم المتعلقة بالأعيان
|
|
وذكر في الخامسة العلوم الحكمية العملية
|
|
وذكر في السادسة العلوم الشرعية
|
|
التقسيم السابع
|
|
الفصل السادس في بيان أجزاء العلوم
|
|
الفصل السابع في بيان الرؤوس الثمانية
|
|
أحدها الغرض من تدوين العلم أو تحصيله
|
|
وثانيها المنفعة
|
|
وثالثها السمة
|
|
ورابعها المؤلف
|
|
وخامسها أنه من أي علم هو ؟
|
|
وسادسها أنه أية مرتبة هو ؟
|
|
وسابعها القسمة
|
|
وثامنها الأنحاء التعليمية
|
|
أحدها التقسيم
|
|
وثانيها التحليل
|
|
وثالثها التحديد
|
|
ورابعها البرهان
|
|
الفصل الثامن في مراتب العلم وشرفه وما يلحق به
|
|
الإعلام الأول في شرفه وفضله
|
|
الإعلام الثاني في كون العلم ألذ الأشياء وأنفعها
|
|
التعليم الأول في لذته
|
|
التعليم الثاني في نفعه
|
|
الأول هو ما ينجلب بالعلم من المنافع الدينية
|
|
الثاني وهو ما ينجلب بالعلم من المنافع الدنيوية
|
|
فالراحة أربعة أقسام
|
|
والاستيلاء قسمان
|
|
القسم الثاني ما يجلبه العلم من الوجاهة والرتبة وهي إما عند الله سبحانه
|
|
الإعلام الثالث في دفع ما يتوهم من الضرر في العلم وسبب كونه مذموما
|
|
الإعلام الرابع في مراتب العلوم من التعليم
|
|
الإعلام الخامس في تعليم الولدان واختلاف مذاهب الأمصار الإسلامية في
|
|
الإعلام السادس في أن الشدة على المتعلمين مضرة بهم
|
|
الإعلام السابع في وجه الصواب في تعليم العلوم وطريق إفادته
|
|
الإعلام الثامن في آداب المتعلم والمعلم
|
|
آداب المتعلم
|
|
الأولى تقديم طهارة النفس عن رذائل الخلاق ومذموم الأوصاف
|
|
الثانية أن يقلل علائقه من الاشتغال بالدنيا ويبعد عن الأهل والوطن
|
|
الثالثة أن لا يتكبر على العلم ولا يتأمر على المعلم
|
|
الرابعة أن يحترز الخائض في العلم في مبدأ الأمر عن الإصغاء إلى اختلاف
|
|
الخامسة أن لا يدع طالب العلم فنا من العلوم المحمودة ولا نوعا من
|
|
السادسة أن لا يأخذ في فن من فنون العلم دفعة
|
|
السابعة أن لا يخوض في فن حتى يستوفي الفن الذي قبله
|
|
الثامنة أن يعرف السبب الذي به يدرك شرف العلوم
|
|
أحدهما شرف الثمرة
|
|
التاسعة أن يكون قصد المتعلم في الحال تخلية باطنه وتحميله بالفضيلة
|
|
العاشرة أن يعلم نسبة العلوم إلى المقصد
|
|
وأما وظائف المعلم المرشد
|
|
فالأولى الشفقة على المتعلمين وأن يجريهم مجرى بنيه
|
|
الثانية أن يقتدي بصاحب الشرع
|
|
الثالثة أن لا يدع من نصح المتعلم شيئا
|
|
الرابعة وهي من دقائق صناعة التعليم أن يزجر المتعلم عن سوء الأخلاق
|
|
الخامسة أن المتكفل ببعض العلوم ينبغي ألا يقبح في نفس المتعلم العلوم
|
|
السادسة أن يقتصر بالمتعلم على قدر فهمه
|
|
السابعة أن المتعلم القاصر ينبغي أن يلقي إليه الجلي اللائق به
|
|
الثامنة أن يكون المعلم عاملا بعلمه
|
|
الفصل 1 التاسع في حالة العلماء
|
|
الباب الثاني في منشأ العلوم والكتب
|
|
الفصل الأول في سببه
|
|
الإفهام الأول في أن العلم والتعليم طبيعي في العمران البشري والبشر
|
|
الإفهام الثاني في أن العلم والكتابة من لوازم التمدن
|
|
الإفهام الثالث في أن الخط والكتابة من عداد الصنائع الإنسانية
|
|
الإفهام الرابع في أوائل ما ظهر من العلم والكتاب
|
|
الفصل الثاني في منشأ إنزال الكتب واختلاف الناس وانقسامهم
|
|
الإفصاح الأول في حكمة إنزال الكتب
|
|
الإفصاح الثاني في أقسام الناس بحسب المذاهب والديانات
|
|
الإفصاح الثالث في أقسام الناس بحسب العلوم
|
|
التلويح الأول في أهل الهند
|
|
التلويح الثاني في الفرس
|
|
التلويح الثالث في الكلدانيين
|
|
التلويح الرابع في أهل يونان
|
|
التلويح الخامس في الروم
|
|
التلويح السادس في أهل مصر
|
|
التلويح السابع في العبرانيين
|
|
التلويح الثامن في العرب
|
|
الفصل الثالث في أهل الإسلام وعلومهم
|
|
الإشارة الأولى في صدر الإسلام
|
|
الإشارة الثانية في الاحتياج إلى التدوين
|
|
الإشارة الثالثة في أول من صنف في الإسلام
|
|
الإشارة الرابعة في اختلاط علوم الأوائل والإسلام
|
|
الفصل الرابع في أن التعليم للعلم من جملة الصنائع
|
|
الباب الثالث في المؤلفين والمؤلفات والتحصيل
|
|
الترشيح الأول في أقسام التدوين وأصناف المدونات
|
|
الترشيح الثاني في الشرح وبيان الحاجة إليه والأدب فيه
|
|
الترشيح الثالث في أقسام المصنفين وأحوالهم
|
|
الترشيح الرابع في بيان مقدمة العلم ومقدمة الكتاب
|
|
الترشيح الخامس في التحصيل
|
|
التدريس
|
|
التتلمذ
|
|
التصنيف
|
|
المطالعة
|
|
أدب البحث
|
|
الباب الرابع في فوائد منثورة من أبواب العلم وفيه مناظر وفتوحات
|
|
المنظر الأول في العلوم الإسلامية
|
|
المنظر الثاني في أن حملة العلم في الإسلام أكثرهم العجم
|
|
المنظر الثالث في علوم اللسان العربي
|
|
المنظر الرابع في أن الرحلة في طلب العلوم ولقاء المشيخة مزيد كمال في
|
|
المنظر الخامس في أن العلماء - من بين البشر - أبعد عن السياسة ومذاهبها
|
|
المنظر السادس في موانع العلوم وعوائقها
|
|
فتح
|
|
فتح
|
|
فتح
|
|
فتح
|
|
فتح
|
|
فتح
|
|
فتح
|
|
فتح
|
|
فتح
|
|
المنظر السابع في أن الحفظ غير الملكة العلمية
|
|
المنظر الثامن في شرائط تحصيل العلم وأسبابه
|
|
فتح
|
|
فتح
|
|
فتح
|
|
فتح
|
|
فتح
|
|
فتح
|
|
فتح
|
|
فتح
|
|
فتح
|
|
فتح
|
|
فتح
|
|
فتح
|
|
فتح
|
|
المنظر التاسع في شروط الإفادة ونشر العلم
|
|
فائدة
|
|
فائدة
|
|
فائدة
|
|
فائدة
|
|
المنظر العاشر فيما ينبغي أن يكون عليه أهل العلم
|
|
المنظر الحادي عشر في التعلم
|
|
فائدة
|
|
فائدة
|
|
فائدة
|
|
فائدة
|
|
فائدة
|
|
فائدة
|
|
ذكر إحراق الكتب وإعدامها
|
|
فائدة
|
|
مناظرة أهل الطريقين
|
|
المحاكمة بين الفريقين
|
|
الباب الخامس في لواحق الفوائد
|
|
مطلب لزوم العلوم العربية
|
|
مطلب العلوم العقلية وأصنافها
|
|
الأول علم المنطق
|
|
الثاني العلم الطبيعي
|
|
الثالث العلم الإلهي
|
|
والعلم الرابع
|
|
أولها علم الهندسة
|
|
وثانيها علم الأرتماطيقي
|
|
وثالثها علم الموسيقى
|
|
ورابعها علم الهيئة
|
|
مطلب في أن اللغة ملكة صناعية
|
|
مطلب في أن لغة العرب لهذا العهد لغة مستقلة مغايرة للغة مضر وحمير
|
|
مطلب في أن لغة أهل الحضر والأمصار لغة قائمة بنفسها مخالفة للغة مضر
|
|
مطلب في تعليم اللسان المضري
|
|
مطلب في أن ملكة هذا اللسان غير صناعة العربية ومستغنية عنها في التعليم
|
|
مطلب في تفسير الذوق في مصطلح أهل البيان وتحقيق معناه وبيان أنه لا يحصل
|
|
مطلب في أن أهل الأمصار على الإطلاق قاصرون في تحصيل هذه الملكة اللسانية
|
|
الباب السادس في انقسام الكلام إلى فني النظم والنثر
|
|
مطلب
|
|
مطلب في أنه لا تتفق الإجادة في فني المنثور والمنظوم معا إلا للأقل
|
|
مطلب في صناعة الشعر ووجه تعلمه
|
|
مطلب في أن صناعة النظم والنثر إنما هي في الألفاظ لا في المعاني
|
|
مطلب في أن حصول هذه الملكة بكثرة الحفظ وجودتها بجودة المحفوظ
|
|
مطلب في ترفع أهل المراتب عن انتحال الشعر
|
|
مطلب في أشعار العرب وأهل الأمصار لهذا العهد
|
|
مطلب في بيان المردف والمستزاد والمزدوجة
|
|
مطلب في طبقات الشعراء
|
|
مطلب في مدح المنظوم من الكلام والحمائل المنوطة بعواتق الأقلام
|
|
مطلب في تعيين العلم الذي هو فرض عين على كل مكلف أعني الذي يتضمنه قوله
|
|
مطلب في طبقات أهل العلم
|
|
أما الطبقة الأولى
|
|
وأما أهل الطبقة الثانية
|
|
وأما أهل الطبقة الثالثة
|
|
مطلب في مباحث من الأمور العامة التي يكثر استعمالها والاشتباه بإهمالها
|
|
خاتمة القسم الأول في بيان تطبيق الآراء
|
|
فصل في ماهية التطبيق وهليته
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
فصل في موازين التحقيق
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
صنف
|
|
وصنف
|
|
وصنف
|
|
وصنف
|
|
فصل في أسباب الاختلاف
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
فصل في ضوابط التطبيق
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
فصل في الجرح والترجيح
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
فصل في أمثلة التطبيق توضيحا للواهم وتمرينا للفاهم
|
|
نكتة في إثبات الجزء ونفيه
|
|
نكتة
|
|
نكتة في الزمان
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
نكتة
|
|
قف
|
|
السحاب المركوم الممطر بأنواع الفنون وأصناف العلوم
|
|
مقدمة المؤلف
|
|
كتاب أبجد العلوم المسمى بالسحاب المركوم الممطر بأنواع الفنون وأصناف
|
|
المقدمة في بيان أسماء العلوم وموضوعاتها وعدم تعين الموضوع في بعضها
|
|
المقدمة في بيان الحاجة إلى العلوم المذكورة
|
|
باب الألف
|
|
علم الأبعاد والأجرام
|
|
علم الآثار
|
|
علم الآثار العلوية والسفلية
|
|
علم الأحاجي والأغلوطات من فروع اللغة والصرف والنحو
|
|
علم الاحتساب
|
|
علم الأحكام
|
|
علم أحوال رواة الحديث من وفياتهم وقبائلهم وأوطانهم وجرحهم وتعديلهم
|
|
علم أخبار الأنبياء
|
|
علم الاختلاج
|
|
علم الاختيارات
|
|
علم الإخفاء
|
|
علم الأخلاق
|
|
الحكمة وهي كمال القوة النظرية وهي التوسط بين الرذيلتين البلادة
|
|
علم آداب الأكل
|
|
علم آداب البحث
|
|
علم آداب التوبة
|
|
علم آداب الحسبة
|
|
علم آداب الدرس
|
|
علم آداب كتابة المصحف
|
|
علم آداب السفر
|
|
علم آداب السماع والوجد
|
|
علم آداب الصحبة والمعاشرة مع أصناف الخلق
|
|
علم آداب العزلة
|
|
علم آداب الكسب والمعاش
|
|
علم آداب النبوة
|
|
علم آداب النكاح
|
|
علم آداب الملوك
|
|
علم آداب الوزراء
|
|
علم الأدب
|
|
علم الأدعية والأوراد
|
|
علم أدوات الخط
|
|
علم الأدوار والأكوار
|
|
علم الأرتماطيقي
|
|
علم الأزياج
|
|
علم الأسارير
|
|
علم أسباب النزول
|
|
علم أسباب ورود الأحاديث وأزمنته وأمكنته
|
|
علم الاستعانة بخواص الأدوية والمفردات
|
|
علم استعمال الألفاظ
|
|
علم استنباط المعادن والمياه
|
|
علم استنزال الأرواح واستحضارها في قوالب الأشباح
|
|
علم أسرار الحروف
|
|
علم أسرار الطهارة
|
|
علم أسرار الصلاة
|
|
علم أسرار الزكاة
|
|
علم أسرار الصوم
|
|
علم أسرار الحج
|
|
علم إسطرلاب
|
|
علم الأسماء الحسنى
|
|
علم أسماء الرجال
|
|
علم الإسناد
|
|
علم الاشتقاق
|
|
علم الاصطرلاب
|
|
علم أصول الحديث
|
|
علم أصول الدين
|
|
علم أصول الفقه
|
|
علم الأطعمة والمزورات
|
|
علم إعجاز القرآن
|
|
علم أعداد الوفق
|
|
علم الإعراب
|
|
علم إعراب القرآن
|
|
علم آفات الجاه
|
|
علم آفات الدنيا
|
|
علم آفات الرياء
|
|
علم آفات العجب
|
|
علم آفات الغرور
|
|
علم آفات الغضب
|
|
علم آفات الكبر
|
|
علم آفات اللسان
|
|
علم آفات المال
|
|
علم أفضل القرآن وفاضله
|
|
علم أقسام القرآن
|
|
علم الأكتاف
|
|
علم الآكر
|
|
علم الآلات الحربية
|
|
علم الآلات الرصدية
|
|
علم آلات الساعة
|
|
علم الآلات الظلية
|
|
علم الآلات العجيبة الموسيقائية
|
|
علم الآلات الروحانية
|
|
علم الألغاز
|
|
علم الإلهي
|
|
علم أمارات النبوة
|
|
علم الأمثال
|
|
علم إملاء الخط
|
|
علم أنباط المياه
|
|
علم الأنساب
|
|
علم الإنشاء
|
|
علم الأوائل
|
|
علم الأوراد المشهورة والأدعية المأثورة
|
|
علم الأوزان والموازين
|
|
علم الأوزان والمقادير المستعملة في علم الطب من الدرهم والأوقية والرطل
|
|
علم الاهتداء بالبراري والأقفار
|
|
علم الآيات المتشابهات
|
|
علم أيام العرب
|
|
علم الإيجاز والإطناب
|
|
باب الباء الموحدة
|
|
علم الباطن
|
|
علم الباه
|
|
علم بدائع القرآن
|
|
علم البديع
|
|
علم البرد ومسافاتها
|
|
علم البلاغة
|
|
علم البنكامات
|
|
علم البيان
|
|
علم البيرزة
|
|
علم البيطرة
|
|
باب التاء
|
|
علم التاريخ
|
|
علم تاريخ الخلفاء
|
|
علم التأويل
|
|
علم تبيين المصالح المرعية في كل باب من الأبواب الشرعية
|
|
علم التجويد
|
|
علم تحسين الحروف
|
|
علم تدبير المنزل
|
|
علم ترتيب حروف التهجي
|
|
علم ترتيب العساكر
|
|
علم الترسل
|
|
علم تركيب الأشكال
|
|
علم تركيب المداد
|
|
علم تسطيح الكرة
|
|
علم تشبيه القرآن واستعاراته
|
|
علم التشريح
|
|
علم التصحيف
|
|
علم التصرف بالاسم الأعظم
|
|
علم التصريف
|
|
علم التصرف بالحروف والأسماء
|
|
علم التصوف
|
|
علم التعابي العددية في الحروب
|
|
علم تعبير الرؤيا
|
|
علم التعديل
|
|
علم تعلق القلب
|
|
علم تعمير المساكن
|
|
علم التفسير أي تفسير القرآن
|
|
علم تقاسيم العلوم
|
|
علم تلفيق الحديث
|
|
باب الثاء المثلثة
|
|
علم الثقات والضعفاء من رواة الحديث
|
|
باب الجيم
|
|
علم الجبر والمقابلة
|
|
علم الجدل
|
|
علم الجراحة
|
|
علم جر الأثقال
|
|
علم الجرح والتعديل
|
|
علم جغرافيا
|
|
علم الجفر والجامعة
|
|
علم الجناس
|
|
علم الجواهر
|
|
علم الجهاد
|
|
علم الحجامة
|
|
علم الحديث الشريف
|
|
علم الحروف والأسماء
|
|
علم الحروف النورانية والظلمانية
|
|
علم الحساب
|
|
علم الحضري والس فري من الآيات
|
|
علم حكايات الصالحين
|
|
علم الحكمة
|
|
علم الحمامات
|
|
علم الحيل الساسانية
|
|
علم الحيل الشرعية
|
|
علم الحيوان
|
|
باب الخاء المعجمة
|
|
علم الخطأين
|
|
علم الخط
|
|
فصل
|
|
علم الخفاء
|
|
علم الخلاف
|
|
علم خواص الأقاليم
|
|
علم خواص الحروف
|
|
علم الخواص
|
|
باب الدال المهملة
|
|
علم دراية الحديث
|
|
علم دعوة الكواكب
|
|
علم دفع مطاعن الحديث
|
|
علم دفع مطاعن القرآن
|
|
علم دلائل الإعجاز
|
|
علم الدواوين
|
|
باب الدال المعجمة
|
|
علم الذكر والأنثى
|
|
باب الراء المهملة
|
|
علم ربع الدائرة
|
|
علم رجال الأحاديث
|
|
علم رسم كتابة القرآن في المصاحف
|
|
علم الرصد
|
|
علم الرقص
|
|
علم الرقى
|
|
علم الرمل
|
|
علم رموز الحديث
|
|
علم الرمي
|
|
علم رواة الحديث
|
|
علم رواية الحديث
|
|
علم الرياضة
|
|
علم رياضة النفس وتهذيب الأخلاق
|
|
علم الريافة
|
|
باب الزاء المعجمة
|
|
علم الزائرجة
|
|
علم الزهد والورع
|
|
علم الزيج
|
|
باب السين المهملة
|
|
علم السباحة
|
|
علم السجلات والشروط
|
|
علم السحر
|
|
علم السلوك
|
|
علم السماء والعالم
|
|
علم السياسية
|
|
علم السير
|
|
علم السيميا
|
|
باب الشين المعجمة
|
|
علم الشامات والخيلان
|
|
علم شرح الحديث
|
|
علم الشرع
|
|
علم الشروط والسجلات
|
|
علم الشعبذة
|
|
علم الشعر
|
|
علم الشواذ
|
|
من فروع علم القراءة
|
|
باب الصاد المهلمة
|
|
علم الصرف
|
|
علم صلاة الحاجات
|
|
علم صور الكواكب
|
|
علم الصيدلية
|
|
علم الصيفي والشتائي
|
|
باب الضاد المعجمة
|
|
علم ضروب الأمثال
|
|
علم الضعفاء والمتروكين في رواة الحديث
|
|
باب الطاء المهملة
|
|
علم الطب
|
|
علم الطب الشرعي
|
|
علم طب النبي صلى الله عليه وسلم
|
|
علم طبخ الأطعمة والشربة والمعاجين
|
|
علم الطبقات
|
|
علم طبقات القراء
|
|
علم طبقات المفسرين
|
|
علم طبقات المحدثين
|
|
علم طبقات الشافعية
|
|
علم طبقات الحنفية
|
|
علم طبقات المالكية
|
|
علم طبقات الحنابلة
|
|
علم طبقات النحاة
|
|
علم طبقات الحكماء
|
|
علم طبقات الأطباء
|
|
علم الطبعي
|
|
علم الطلسمات
|
|
علم الطيرة والزجر
|
|
باب الظاء المعجمة
|
|
علم الظاهر والباطن
|
|
باب العين المهملة
|
|
علم عجائب القلب
|
|
علم العدد
|
|
علم العرافة
|
|
علم العروض
|
|
علم العزائم
|
|
علم عقود الأبنية
|
|
علم علل القراءات
|
|
علم عمل الإسطرلاب
|
|
علم عمل ربع الدائرة
|
|
علم العيافة
|
|
باب الغين المعجمة
|
|
علم غريب الحديث والقرآن
|
|
علم غرائب لغات الحديث
|
|
علم الغنج
|
|
باب الفاء
|
|
علم الفال
|
|
علم الفتاوى
|
|
علم الفراسة
|
|
علم الفرائض
|
|
علم الفروع
|
|
علم الفصد
|
|
علم فضائل القرآن
|
|
علم فضيلة كسر الشهوتين
|
|
علم الفقه
|
|
علم الفلاحة
|
|
علم الفلسفيات
|
|
علم الفلقطيرات
|
|
علم فواصل الآي
|
|
باب القاف
|
|
علم القافية
|
|
علم القراءة
|
|
علم القرانات
|
|
علم قرض الشعر
|
|
علم القرعة
|
|
علم القضاء
|
|
علم قلع الآثار
|
|
علم قوانين الكتابة
|
|
علم القوافي
|
|
علم قود العساكر والجيوش
|
|
علم قوس قزح
|
|
علم القيافة
|
|
باب الكاف
|
|
علم الكحالة
|
|
علم الكسر والبسط
|
|
علم الكشف
|
|
علم كشف الدك وإيضاح الشك
|
|
علم الكلام
|
|
علم الكون والفساد
|
|
علم الكهانة
|
|
علم كيفية الأرصاد
|
|
علم الكيمياء
|
|
باب اللام
|
|
علم اللدني
|
|
علم اللغة
|
|
باب الميم
|
|
علم مبادي الإنشاء وأدواته
|
|
علم مبادئ الشعر
|
|
علم مبهمات القرآن
|
|
علم متشابه القرآن
|
|
علم متن الحديث
|
|
علم المحاضرات
|
|
علم مخارج الألفاظ
|
|
علم مخارج الحروف
|
|
علم مخارج اللسان
|
|
علم المراحيات
|
|
علم مراكز الأثقال
|
|
علم المرايا المحرقة
|
|
علم المساحة
|
|
علم مسالك البلدان والأمصار
|
|
علم مسامرة الملوك
|
|
علم مشكل القرآن
|
|
علم المعادن
|
|
علم المعاد
|
|
علم المعاني
|
|
علم المعاملات
|
|
علم المعاملة
|
|
علم معرفة الأرضي والسماوي
|
|
علم معرفة أول ما نزل
|
|
علم معرفة أسماء القرآن وأسماء سوره
|
|
علم معرفة الإمالة والفتح وما بينهما
|
|
علم معرفة آداب تلاوة القرآن وتاليه
|
|
علم معرفة الاقتباس وما جرى مجراه
|
|
علم معرفة إعرابه
|
|
علم معرفة الإيجاز والإطناب
|
|
علم معرفة الآيات المشتبهات
|
|
علم معرفة إعجاز القرآن
|
|
علم معرفة أمثال القرآن
|
|
علم معرفة أقسام القرآن
|
|
علم معرفة أسماء من نزل فيهم القرآن
|
|
علم معرفة أفضل القرآن وفاضله
|
|
علم معرفة بيان الموصول لفظا والمفصول معنى
|
|
علم معرفة بدائع القرآن
|
|
علم معرفة تشبيه القرآن واستعاراته
|
|
علم معرفة تفسير القرآن وتأويله وبيان شرفه والحاجة إليه
|
|
علم معرفة جمعه وترتيبه
|
|
علم معرفة جدل القرآن
|
|
علم معرفة الحضري والسفري
|
|
علم معرفة حفاظه ورواته
|
|
علم معرفة حقيقة القرآن ومجازها
|
|
علم معرفة حصر القرآن والاختصاص
|
|
علم معرفة حكم الشرائع
|
|
علم معرفة الخبر والإنشاء
|
|
علم معرفة خواتم السور
|
|
علم معرفة خواص القرآن
|
|
علم معرفة الخواص الروحانية
|
|
علم معرفة سبب النزول
|
|
علم معرفة شروط المفسر وآدابه
|
|
علم معرفة الشتائي والصيفي
|
|
علم معرفة الشواذ وتفرقتها من المتواتر
|
|
علم معرفة طبقات المفسرين
|
|
علم معرفة عدد سور القرآن وآياته وكلماته وحروفه
|
|
علم معرفة العالي والنازل من أسانيده
|
|
علم معرفة عام القرآن وخاصه ومجمله ومبينه
|
|
علم معرفة العلوم المستنبطة من القرآن
|
|
علم معرفة غريب القرآن
|
|
علم معرفة غرائب التفسير
|
|
علم معرفة الفراشي والنومي
|
|
علم معرفة فواصل الآي
|
|
علم معرفة فواتح السور
|
|
علم معرفة فضائل القرآن
|
|
علم معرفة قواعد مهمة
|
|
علم معرفة كيفية إنزال القرآن
|
|
علم معرفة كيفية تحمل القرآن
|
|
علم معرفة كنايات القرآن وتريضاته
|
|
علم معرفة المعاد
|
|
علم معرفة الملائكة
|
|
علم معرفة المكي والمدني
|
|
علم معرفة ما نزل على لسان بعض الصحابة
|
|
علم معرفة تكرر نزوله
|
|
علم معرفة تأخر حكمه عن نزوله وما تأخر نزوله عن حكمه
|
|
علم معرفة ما نزل مفرقا وما نزل جمعا
|
|
علم معرفة ما نزل مشيعا وما نزل مفردا
|
|
علم معرفة ما أنزل منه على بعض الأنبياء وما لم ينزل منه على أحد قبل
|
|
علم معرفة المتواتر والمشهور والآحاد والشاذ
|
|
علم معرفة ما وقع في القرآن من غير لغة الحجاز
|
|
علم معرفة ما وقع في القرآن من غير لغة العرب
|
|
علم معرفة معاني الأدوات التي يحتاج إليها المفسر
|
|
علم معرفة المحكم والمتشابه
|
|
علم معرفة مقدم القرآن ومؤخره
|
|
علم معرفة مطلق القرآن ومقيده
|
|
علم معرفة مناسبات الآيات والسور
|
|
علم معرفة ما وقع في القرآن من الأسماء والكنى والألقاب
|
|
علم معرفة مبهمات القرآن
|
|
علم معرفة مفردات القرآن
|
|
علم معرفة مرسوم الخط وآداب كتابته
|
|
علم معرفة مشكل القرآن وموهم الاختلاف والتناقض
|
|
علم معرفة النهاري والليلي
|
|
علم معرفة ناسخ القرآن ومنسوخه
|
|
علم معرفة وجوه مخاطبات القرآن
|
|
علم المعمى
|
|
علم المغازي والسير
|
|
علم مفردات القرآن الكريم والفرقان الحكيم علم المقادير والأوزان
|
|
علم مقادير العلويات
|
|
علم مقالات الفرق
|
|
علم المقلوب
|
|
علم المكاشفة
|
|
علم الملاحة
|
|
علم الملاحم
|
|
علم منازل القمر
|
|
علم مناسبات الآيات والسور
|
|
علم المناظر
|
|
علم مناظر الإنشاء
|
|
علم المناظرة
|
|
علم المنطق
|
|
علم مواسم السنة
|
|
علم المواقيت
|
|
علم مواقيت الصلاة
|
|
علم الموسيقى
|
|
علم الموعظة
|
|
علم الميزان
|
|
علم الميقات
|
|
باب النون
|
|
علم النباتات
|
|
علم النجوم
|
|
علم النحو
|
|
علم نزول الغيث
|
|
علم النظر
|
|
علم النظر
|
|
علم النفوس
|
|
باب الواو
|
|
علم الوجوه والنظائر
|
|
علم وحدة الوجود
|
|
علم الوصايا
|
|
علم الوضع
|
|
علم وضع الأصطرلاب
|
|
علم وضع ربع الدائرة
|
|
علم الوعظ
|
|
علم الوفق
|
|
علم وقائع الأمم ورسومهم
|
|
علم الوقوف
|
|
باب الهاء
|
|
علم الهندسة
|
|
علم الهيئة
|
|
باب الياء التحتانية
|
|
علم اليوم والليلة
|
|
المجلد الثالث الرحيق المختوم من تراجم أئمة العلوم
|
|
مقدمة المؤلف
|
|
علماء اللغة
|
|
خليل بن أحمد البصري صاحب كتاب العين في اللغة أستاذ سيبويه
|
|
علي بن حسن الهناني المعروف بكراع النمل
|
|
أحمد بن فارس بن زكريا
|
|
إسحاق بن إبراهيم الفارابي
|
|
أحمد بن أبان بن سيد اللغوي الأندلسي
|
|
محمد بن أحمد بن الأزهر
|
|
علي بن إسماعيل بن سيده
|
|
إسماعيل بن حماد الإمام أبو نصر الفارابي الجوهري
|
|
عبد الله بن بري
|
|
محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم الشيرازي الفيروزآبادي
|
|
محمد بن مكرم بن علي - وقيل رضوان - بن أحمد بن أبي القاسم بن حنفية بن
|
|
أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني
|
|
ناصر بن عبد السيد بن علي بن المطرزي الحنفي
|
|
عمر بن محمد بن أحمد
|
|
مبارك بن محمد بن محمد مجد الدين أبو السعادات الجزري الإرملي المشهور
|
|
أبو الفيض محمد مرتضى بن محمد الحسيني صاحب تاج العروس شرح القاموس
|
|
أبو عبد الله محمد بن زياد المعروف بابن الأعرابي
|
|
أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد
|
|
أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد الخوارزمي الزمخشري
|
|
أبو عبيدة معمر بن المثنى
|
|
أبو يوسف يعقوب بن إسحاق المعروف بابن السكيت
|
|
علماء التصريف
|
|
مازن أبو عثمان بكر المازني
|
|
عثمان بن جني أبو الفتح
|
|
محمد بن عبد الله بن مالك
|
|
عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس العلامة جمال الدين أبو عمر بن الحاجب
|
|
علي بن مؤمن بن محمد بن علي أبو الحسن بن عصفور
|
|
أحمد بن الحسن الشيخ فخر الدين الجاربردي
|
|
عبد الوهاب بن إبراهيم بن أبي المعالي الخزرجي الزنجاني
|
|
حسن بن محمد النيسابوري المشهور بالنظام الأعرج
|
|
أحمد بن علي بن مسعود
|
|
علماء النحو
|
|
ظالم بن عمرو بن ظالم - وقيل ابن سفيان - أبو الأسود الدؤلي
|
|
عمرو بن عثمان بن قنبر المعروف بسيبويه
|
|
علي بن حمزة الكسائي
|
|
محمد بن يزيد أبو العباس الأزدي البصري المبرد
|
|
نفطويه الواسطي أبو عبد الله إبراهيم النحوي
|
|
إبراهيم الإفليلي القرطبي
|
|
سعيد بن مسعدة أبو الحسن الأخفش الأوسط
|
|
الحادي عشر هارون بن موسى بن شريك
|
|
صالح بن إسحاق أبو عمرو الجرمي
|
|
إبراهيم بن محمد بن السري أبو إسحاق الزجاج
|
|
محمد بن السري أبو بكر المعروف بابن السراج البغدادي النحوي
|
|
عبد الله بن جعفر بن درستويه
|
|
محمد بن يزيد الخزاعي المعروف بابن الأزهر
|
|
محمد بن مرزبان
|
|
محمد بن أحمد بن إبراهيم بن كيسان
|
|
حسن بن أحمد بن الفارسي أبو علي
|
|
زيد بن علي بن عبد الله الفارسي أبو القاسم الفسوي النحوي اللغوي
|
|
حسن بن عبد الله بن المرزبان المعروف بالقاضي
|
|
علي بن عيسى بن علي أبو الحسن الرماني
|
|
محمد بن الحسين الفارسي
|
|
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني النحوي
|
|
أما الفراء فهو يحيى بن زياد الديلمي
|
|
أحمد بن يحيى بن يزيد الشيباني أبو العباس ثعلب
|
|
محمد بن أبي محمد القاسم بن محمد بن بشار أبو محمد الأنباري
|
|
رضي الدين الإسترابادي
|
|
حسن بن محمد بن شهنشاه
|
|
أبو بكر الخبيصي
|
|
عبد الرحمن الجامي
|
|
علي مجد الدين بن مسعود
|
|
أبو البقا يعيش بن علي بن يعيش
|
|
عبد الله بن يوسف بن أحمد الشيخ جمال الدين الحنبلي النحوي الأنصاري أبو
|
|
أبو جعفر أحمد بن إسماعيل بن يونس النحاس
|
|
علماء المعاني والبيان
|
|
يوسف بن أبي بكر محمد بن علي سراح الدين أبو يعقوب
|
|
محمود بن مسعود بن مصلح الفارسي الشهير بقطب الدين الشيرازي
|
|
مسعود بن القاضي فخر الدين عمر بن برهان الدين الشهير بسعد الدين
|
|
علي بن محمد بن علي الحنفي الشريف الجرجاني
|
|
برهان الدين حيدر الشيرازي
|
|
عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار
|
|
محمد بن يوسف بن علي بن سعيد شمس الدين الكرماني
|
|
محمد بن علي بن السيد الشريف الجرجاني
|
|
علماء العروض والقوافي
|
|
أبو القاسم هبة الله بن الفضل المعروف بابن القطان
|
|
محمد بن علي بن عبد الرحمن الشيخ أمين الدين المحلي
|
|
يحيى بن علي بن محمد المعروف بابن الخطيب التبريزي
|
|
علي بن جعفر بن علي السعدي المعروف بابن القطاع
|
|
علماء الإنشاء والأدب
|
|
أبو الفتح نصر الله بن أبي الكرم محمد بن محمد المعروف بابن الأثير
|
|
أبو القاسم علي بن محمد الحريري
|
|
أبو إسحاق إبراهيم بن هلال الصابئ
|
|
أبو الفضل أحمد بن الحسين المعروف ببديع الهمداني
|
|
أمية بن عبد العزيز بن أبي الصلت الأندلسي الداني
|
|
أبو أحمد بن عبد الله بن السعيد العسكري
|
|
أبو علي الحسن بن رشيق المعروف بالقيرواني
|
|
الشيخ المجيد أبو علي الحسن بن عبد الصمد بن الشحناء العسقلاني
|
|
أبو اليمن زيد بن الحسن بن زيد الملقب بتاج الدين البغدادي
|
|
أبو غالب عبد الحميد بن يحيى بن سعد الكاتب
|
|
الشريف المرتضى أبو القاسم علي بن الطاهر
|
|
أبو نصر الفتح بن عبد الله بن خاقان القيسي الإشبيلي
|
|
الصاحب أبو القاسم إسماعيل بن عباد الطالقاني
|
|
علماء المحاضرة
|
|
مفضل بن محمد الأصفهاني أبو القاسم الراغب
|
|
أبو المعالي محمد بن أبي سعيد بن الحسن بن حمدون
|
|
أبو عمرو أحمد بن محمد بن عبد ربه
|
|
أبو الفرج علي بن الحسين بن محمد الكاتب الأموي الأصبهاني
|
|
أحمد بن يحيى بن أبي بكر التلمساني المعروف بابن أبي حجلة
|
|
كمال الدين محمد بن موسى الدميري
|
|
أبو منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي النيسابوري
|
|
محيي الدين محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله الحاتمي الطائي
|
|
علماء الشعر
|
|
حبيب بن أوس بن الحارث أبو تمام الطائي
|
|
أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور
|
|
أحمد بن عبد الله بن سيلمان التنوخي أبو العلاء المعري
|
|
أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكندي الكوفي أبو الطيب
|
|
أبو عبادة وليد بن عبيد بن يحيى الطائي البحتري
|
|
جرير بن عطية بن الخطفي التميمي
|
|
أبو فراس همام بن غالب التميمي الشاعر المشهور بالفرزدق
|
|
أبو نواس حسن بن هاني
|
|
أبو إسماعيل الحسين بن علي بن محمد الملقب مؤيد الدين عميد الملك فخر
|
|
أبو نصر عبد العزيز بن عمر بن محمد
|
|
أبو العباس عبد الله بن محمد المعتز بالله
|
|
عمر بن أبي الحسن علي بن المرشد أبو حفص بن الفارض
|
|
بهاء الدين زهير بن محمد بن علي بن يحيى الكاتب
|
|
أبو علي دعبل بن علي الخزاعي
|
|
القاضي التنوخي
|
|
إبراهيم بن العباس بن محمد الصولي
|
|
أبو إسحاق إبراهيم بن علي المعروف بالحصري القيرواني
|
|
أبو إسحاق إبراهيم بن أبي الفتح بن عبد الله بن خفاجة الأندلسي
|
|
أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى بن عثمان الأشهبي
|
|
الشيخ عبد العزيز اللبناني
|
|
وأما الشعراء القدماء
|
|
علماء التواريخ
|
|
أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي
|
|
أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن خالد الطبري
|
|
عز الدين أبو الحسن علي بن محمد المعروف بابن الأثير الجزري
|
|
أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التميمي الجوزي
|
|
سبط ابن الجوزي شمس الدين أبو المظفر
|
|
ابن خلكان شمس الدين أحمد بن محمد بن إبراهيم
|
|
شيخ الإسلام أبو الفضل أحمد بن شيخ الإسلام علاء الدين علي المعروف بابن
|
|
خليل بن أيبك الشيخ صلاح الدين الصفدي
|
|
الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت البغدادي المعروف بالخطيب
|
|
الحافظ محب الدين بن النجار صاحب ذيل تاريخ بغداد
|
|
تاج الإسلام أبو سعيد السمعاني عبد الكريم بن أبي بكر محمد بن أبي المظفر
|
|
محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز شمس الدين أبو عبد الله الذهبي
|
|
عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان القشيري مولى بني أمية يعرف بابن أبي
|
|
عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر
|
|
أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد المعروف بابن حبان الصدقي
|
|
هارون بن علي بن يحيى بن أبي منصور المنجم البغدادي
|
|
أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن أبي الطيب الباخرزي
|
|
أبو المعالي سعد بن علي بن القاسم الأنصاري الخزرجي الوراق الخطيري
|
|
عماد الدين الكاتب محمد بن صفي الدين الأصفهاني
|
|
قاضي القضاة بدر الدين العيني
|
|
ثقة الدين الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن
|
|
وأما الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن هبة الله الإمام المفتي أبو
|
|
وأما عبد الصمد بن عبد الوهاب بن زين الأمناء حسن بن محمد بن عساكر
|
|
عبد الله بن أسعد المازني الشافعي اليافعي
|
|
علماء الحكمة
|
|
فمن القدماء
|
|
ومن المسلمين
|
|
ومن يلي هؤلاء في معرفة الحكمة
|
|
وممن خرط في سلكهم
|
|
علماء المنطق
|
|
محمود بن أبي بكر بن أحمد الأموي
|
|
محمد قطب الدين الرازي المعروف بالتحتاني
|
|
أبو الفتوح يحيى بن حبش بن أميرك الملقب بشهاب الدين المقتول
|
|
أبو البركات البغدادي
|
|
علماء الجدل
|
|
أبو بكر محمد بن علي القفال بن إسماعيل الشاشي
|
|
علماء الخلاف
|
|
عبد الله بن عمر بن عيسى أبو زيد الدبوسي
|
|
أبو الفتح أسعد بن أبي نصر الميهني الملقب مجد الدين
|
|
أبو حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي الملقب حجة الإسلام
|
|
أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن الرازي الملقب فخر الدين
|
|
أبو حامد محمد بن محمد بن محمد العميد ركن الدين الفقيه الحنفي
|
|
أبو طالب محمود بن علي بن أبي الرجاء التيمي الأصبهاني
|
|
علماء المقالات
|
|
أبو الفتح محمد بن أبي القاسم عبد الكريم الشهرستاني
|
|
علماء الطب
|
|
بقراط الحكيم
|
|
جالينوس الحكيم
|
|
أبو بكر محمد بن زكريا الرازي
|
|
علي بن أبي الحزم علاء الدين بن النفيس الطبيب المصري
|
|
أبو يعقوب إسحاق بن حنين العبادي
|
|
أبو زيد حنين بن إسحاق العبادي
|
|
أبو الحسن هبة الله بن أبي الغنائم بن التلميذ الطبيب البغدادي
|
|
أبو علي يحيى بن عيسى بن جزلة
|
|
علماء أصول الفقه
|
|
أحمد بن علي أبو بكر الرازي المعروف بالجصاص
|
|
أبو الحسن علي بن محمد فخر الإسلام البزدوي
|
|
شمس الأئمة السرخسي أبو بكر محمد بن أحمد صاحب المبسوط
|
|
سيف الدين الآمدي علي بن محمد بن سالم الثعلبي
|
|
أبو البركات النسفي عبد الله بن أحمد حافظ الدين
|
|
سراج الدين الهندي أبو حفص عمر بن إسحاق ابن أحمد الغزنوي
|
|
محمد بن محمد بن عمر حسام الدين الأخسيكثي
|
|
أبو المعالي إمام الحرمين عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني
|
|
الشيخ صفي الدين الهندي الأرموي المتكلم على مذهب الأشعري
|
|
صدر الشريعة عبد الله بن مسعود بن محمود
|
|
مولانا خسرو اسمه محمد بن قرامز بن خواجة علي
|
|
قاضي القضاة محمد بن علي الشوكاني
|
|
علماء الفقه
|
|
الإمام أبو حنيفة نعمان بن ثابت - رضي الله عنه
|
|
الإمام مالك بن أنس
|
|
الإمام محمد بن إدريس الشافعي
|
|
الإمام أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني
|
|
فمن ( الأئمة الحنفية )
|
|
فلنذكر بعد ذلك نبذا من ( الأئمة الشافعية )
|
|
أما الأول ( من تشرف بصحبة الإمام الشافعي )
|
|
وأما الصنف الثاني ( من تلاهم من الأئمة الشافعية )
|
|
ذكر حفاظ الإسلام
|
|
شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن المفتي شهاب الدين عبد الحليم
|
|
الشيخ العلامة الحافظ شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن القيم
|
|
وكان أبو ابن القيم أبو بكر بن أيوب
|
|
وأما ولد الحافظ ابن القيم إبراهيم بن محمد
|
|
وأما ولده الآخر عبد الله بن محمد
|
|
أبو سليمان داود بن علي بن خلف الأصفهاني
|
|
أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي الطبراني
|
|
أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي الأندلسي المالكي
|
|
أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان الكردي الشهرزوري المعروف بابن
|
|
أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الحافظ الدارقطني
|
|
أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي
|
|
أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهري الإمام
|
|
القاضي أبو الفضل عياض بن موسى اليحصبي السبتي
|
|
أبو عبد الله محمد بن يحيى بن مندة العبدي الحافظ
|
|
أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد المعروف بابن العربي الأندلسي الإشبيلي
|
|
أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد
|
|
يوسف بن عبد البر بن محمد النمري القرطبي
|
|
أبو بكر بن أحمد بن الحسين البيهقي
|
|
أبو عبد الرحمن أحمد بن علي بن شعيب النسائي الحافظ
|
|
الشيخ عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد بن الخضر شيخ
|
|
شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن
|
|
جمال الإسلام كمال الدين محمد بن علي بن عبد الواحد المعروف بابن
|
|
محمد بن علي بن وهب بن مطيع الإمام العلامة شيخ الإسلام تقي الدين أبو
|
|
علماء الفرائض
|
|
أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الوني الفرضي الحاسب
|
|
الشيخ عبد الباسط بن رستم بن علي بن علي أصغر القنوجي
|
|
علماء النجوم
|
|
أبو معشر جعفر بن محمد بن عمر البلخي المنجم
|
|
أبو الحسن علي بن يحيى بن أبي منصور المنجم
|
|
أبو الحسن علي بن أبي سعيد عبد الرحمن بن يونس الصدفي المصري
|
|
أبو عبد الله محمد بن جابر بن سنان الحراني الحاسب
|
|
علماء الحرمين
|
|
الشيخ علي بن محمد بن عريق عالم المدينة المنورة
|
|
الشيخ أبو الحسن البكري المصري الشافعي
|
|
الشيخ أبو بكر بن سالم اليمني الحضرمي
|
|
الشيخ شهاب الدين أحمد بن الحجر المكي الهيتمي
|
|
الشيخ أحمد أبو الحرام
|
|
الشيخ محمد البهنسي
|
|
السيد جعفر المدني
|
|
الشيخ أحمد بن علي بن عبد القدوس بن محمد العباسي الشناذي
|
|
الشيخ أحمد القشاشي بن محمد بن يونس الدجاني
|
|
السيد عبد الرحمن الإدريسي الشهير بالمحجوب
|
|
الشيخ شمس الدين محمد بن العلاء البابلي
|
|
الشيخ عيسى بن محمد بن محمد بن أحمد الجعفري الهاشمي الثعالبي المغربي
|
|
الشيخ إبراهيم الكردي
|
|
محمد بن محمد بن سليمان المغربي
|
|
الشيخ حسن العجيمي
|
|
الشيخ أبو طاهر محمد بن إبراهيم الكردي المدني
|
|
الشيخ تاج الدين الحنفي القلعي ابن القاضي عبد المحسن
|
|
الشيخ محمد حياة السندي المدني
|
|
الشيخ صالح بن محمد بن نوح بن عبد الله بن عمر بن موسى الفلاني
|
|
الشيخ محمد عابد السندي بن أحمد بن علي بن يعقوب الحافظ من بني أبي أيوب
|
|
علماء اليمن
|
|
السيد يحيى بن عمر مقبول الأهدل
|
|
أبو المحاسن السيد سليمان بن يحيى المذكور
|
|
الشيخ المعمر عبد الله بن عمر الخليل
|
|
الشيخ الفقيه عبد الله بن سليمان الجوهري
|
|
الشيخ أحمد حسن الموقري
|
|
الشيخ عبد الخالق بن الزين بن محمد باقي المزجاجي
|
|
السيد أحمد بن محمد شريف مقبول الأهدل
|
|
الشيخ علاء الدين المزجاجي
|
|
صفي الإسلام أحمد بن محمد النخلي المكي
|
|
السيد أبو بكر بن يحيى بن عمر مقبول الأهدل
|
|
السيد يوسف بن حسين البطاح
|
|
الشيخ عثمان بن علي الجبيلي
|
|
الشيخ عبد الرحمن بن محمد المشرع
|
|
شرف الإسلام إسماعيل بن أحمد الربعي
|
|
القاضي العلامة عز الإسلام محمد بن إسماعيل ابن أحمد الربعي
|
|
سراج الإسلام السيد أبو بكر بن علي البطاح الأهدل
|
|
يوسف بن محمد البطاح
|
|
السيد طاهر بن أحمد الأنباري
|
|
صفي الإسلام أحمد بن إدريس المغربي الحسيني
|
|
السيد عبد القادر بن أحمد بن عبد القادر الحسني الكوكباني
|
|
السيد المسند والجليل المعتمد صارم الدين إبراهيم بن محمد بن إسماعيل
|
|
صفي الإسلام الشيخ أحمد بن محمد قاطن
|
|
الشيخ أحمد بن عبد القادر بن بكري العجيلي
|
|
الشيخ إبراهيم بن محمد الزمزمي
|
|
الشيخ عبد الملك بن عبد المنعم القلعي
|
|
سراج الإسلام سالم بن أبي بكر الأنصاري الكراني
|
|
الشيخ محمد بن سليمان الكردي
|
|
السيد عبد الرحمن بن مصطفى العيدروس باعلوي المصري
|
|
أبو الفيض محمد مرتضى بن محمد الحسيني الواسطي البلكرامي
|
|
السيد عبد الرحمن بن سليمان بن يحيى بن عمر مقبول الأهدل
|
|
الشيخ العارف بالله محمد بن عبد الرحمن
|
|
السيد محمد بن إبراهيم الوزير بن علي بن المرتضى ابن المفضل الحسني
|
|
السيد العلامة بدر الملة النير المؤيد بالله محمد ابن الإمام المتوكل على
|
|
الشيخ محمد بن عبد الوهاب
|
|
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
|
|
الشيخ العلامة القاضي حسين بن محسن الأنصاري
|
|
علماء الهند
|
|
أبو حفص ربيع بن صبيح السعدي البصري
|
|
مسعود بن سعد بن سلمان اللاهوري
|
|
حسن بن محمد بن حسن بن حيدر العدوي العمري الصغاني
|
|
شمس الدين يحيى الأودي
|
|
الشيخ حميد الدين الدهلوي
|
|
القاضي عبد المقتدر بن القاضي ركن الدين الشريحي الكندي الدهلوي
|
|
الشيخ معين الدين العمراني الدهلوي
|
|
الشيخ أحمد التانيسري
|
|
القاضي شهاب الدين بن شمس الدين بن عمر الزاولي
|
|
الشيخ علي بن أحمد المهائمي
|
|
الشيخ سعد الدين الخير آبادي
|
|
الشيخ عبد الله بن إله داد العثماني التلنبي
|
|
الشيخ الهداد الجونفوري
|
|
الشيخ علي المتقي بن حسام الدين عبد الملك بن قاضي خان القادري الشاذلي
|
|
الشيخ محمد طاهر الفتني
|
|
الشيخ وجيه الدين العلوي الكجراتي
|
|
الشيخ أبو الفيض المتخلص بفيضي الأكبر آبادي
|
|
السيد صبغة الله البروجي
|
|
الشيخ أحمد بن عبد الأحد بن زين العابدين الفاروقي السهرندي
|
|
الملا عصمة الله السهارنفوري
|
|
الشيخ عبد الحق الدهلوي
|
|
الشيخ نور الحق بن الشيخ عبد الحق الدهلوي
|
|
ملا محمود الفارقي الجونفوري
|
|
الشيخ محمد أفضل الجونفوري
|
|
ملا عبد الحكيم السيالكوئي الفنجابي
|
|
الشيخ عبد الرشيد الجونفوري الملقب بشمس الحق
|
|
مير زاهد بن القاضي محمد أسلم الهروي الكابلي
|
|
القاضي محمد أسلم والد مير زاهد
|
|
مولانا كلان هو السبط لخواجه كوهي
|
|
ملا قطب الدين الشهيد السهالوي
|
|
السيد قطب الدين الشمس آبادي
|
|
القاضي محب الله البهاري
|
|
الحافظ أمان الله بن نور الله بن حسين البنارسي
|
|
الشيخ غلام نقشبند بن الشيخ عطاء الله اللكهنوي
|
|
الشيخ أحمد المعروف بملا جيون الصديقي الأميبهوي
|
|
السيد عبد الجليل بن السيد أحمد الحسيني الواسطي البلكرامي
|
|
السيد علي بن السيد أحمد بن السيد المعصوم الدشتكي
|
|
السيد محمد بن السيد عبد الجليل البلكرامي
|
|
السيد سعد الله السلوني
|
|
السيد طفيل محمد بن السيد شكر الله الحسيني الأترولوي البلكرامي
|
|
الشيخ نور الدين بن محمد صالح الأحمد آبادي
|
|
ملا نظام الدين بن ملا قطب الدين السهالوي
|
|
مسند الوقت الشيخ الأجل شاه ولي الله أحمد بن عبد الرحيم المحدث الدهلوي
|
|
والشيخ عبد العزيز عمري
|
|
أخوه عبد القادر
|
|
أخوه الشيخ رفيع الدين
|
|
الشيخ عبد الحي البكري
|
|
ومنهم ابن أخيه إسماعيل بن عبد الغني
|
|
ومنهم ابن بنته الشيخ محمد إسحاق المهاجر
|
|
ومنهم الشيخ جمال الدين المعروف بحسن علي الهاشمي اللكنوي
|
|
ومنهم الشيخ رشيد الدين خان الدهلوي
|
|
ومن رهطه شيخي المفتي صدر الدين خان بهادر
|
|
ومنهم السيد حيدر علي الرامفوري
|
|
ومنهم الشيخ الفاضل سلامة الله البدايوني
|
|
السيد محمد يوسف بن السيد محمد أشرف الواسطي البلكرامي
|
|
السيد قمر الدين الحسيني الأورنك آبادي
|
|
المين نور الهدى بن السيد قمر الدين
|
|
السيد غلام علي آزاد بن السيد نوح الحسيني
|
|
السيد جان محمد البلكرامي
|
|
المولوي فضل الحق العمري الحنفي الماتريدي الجشتي الخير آبادي
|
|
المولوي محمد باقر النائطي المدراسي
|
|
الشاه عبد القادر المتخلص بمهربان المعروف بالفخري
|
|
الشيخ الفاضل المفيد القاضي المفتي محمد سعد الله المراد آبادي
|
|
الشيخ عبد الغني بن أبي سعيد العمري
|
|
علماء قنوج
|
|
الشيخ الأجل علي أصغر بن الشيخ عبد الصمد القنوجي البكري الكرماني
|
|
السيد إمام والسيد حسن والسيد صدر الدين القنوجي
|
|
الخواجه محمد بن عبد الرحمن القنوجي
|
|
الشيخ ياسين القنوجي
|
|
المولوي محمد فصيح الدين
|
|
المولوي عليم الدين بن الشيخ فصيح الدين
|
|
المولوي نعيم الدين هو أخو الشيخ عليم الدين
|
|
المولوي رستم علي بن العلامة علي أصغر القنوجي
|
|
المولوي محمد عبد العلي القنوجي
|
|
المولوي حسين علي بن علامة العصر عبد الباسط القنوجي
|
|
المولوي غلام حسنين بن المولوي حسين علي بن الشيخ العلامة عبد الباسط
|
|
المولوي محمد أمجد القنوجي
|
|
الشيخ المولوي فتح علي القنوجي
|
|
السيد محمد القنوجي
|
|
الشيخ عبد الوهاب الراجكيري
|
|
الشيخ العارف حبيب الله القنوجي
|
|
سيدي الوالد الماجد المرحوم حسن بن علي بن لطف الله الحسيني البخاري ( 3
|
|
السيد العلامة أحمد بن حسن بن علي العرشي القنوجي
|
|
العبد الفقير لما أنزل إليه من خير الباري أبو الطيب صديق بن حسن بن علي
|
|
وهذه أسماء كتبه المؤلفة
|
|
الألف
|
|
الباء الموحدة
|
|
التاء الفوقانية
|
|
الثاء المثلثة
|
|
الجيم
|
|
الحاء المهملة
|
|
الخاء المعجمة
|
|
الدال المهملة
|
|
الذال المعجمة
|
|
الراء المهملة
|
|
السين المهملة
|
|
الشين المعجمة
|
|
الصاد المهملة
|
|
الضاد المعجمة
|
|
الظاء المعجمة
|
|
العين المهملة
|
|
الغين المعجمة
|
|
الفاء
|
|
القاف
|
|
الكاف
|
|
اللام
|
|
الميم
|
|
النون
|
|
الواو
|
|
الهاء
|
|
الياء
|
|
السيد الصالح أبو الخير مير نور الحسن خان الطيب
|
|
السيد الشريف أبو النصر مير علي حسن خان الطاهر
|
|
علماء بلدة بهوبال المحمية
|
|
تاج الهند المكلل أهل بيتي نواب شاهجهان بيكم مليكة بلدة بهوبال المحمية
|