| |
أول الكتاب
|
| |
وهو حسبي
|
| |
بسم الله الرحمن الرحيم
|
| |
الباب الأول في شرح قولهم إن ترتيب الموجودات عن السبب الأول يحكي دائرة
|
| |
خواص النفس النباتية وتسمى الشهوانية
|
| |
خواص النفس الحيوانية وتسمى الغضبية
|
| |
خواص النفس الإنسانية وهي الناطقة
|
| |
خواص النفس الحكمية الفلسفية
|
| |
خواص النفس النبوية
|
| |
خواص النفس الكلية
|
| |
الباب الثاني في شرح قولهم إن الإنسان يحكي دائرة وهمية وإن ذاته تبلغ
|
| |
الباب الثالث في شرح قولهم إن في قدرة العقل الجزئي أن يتصور بصورة العقل
|
| |
الباب الرابع في شرح قولهم إن العدد دوائر وهمية
|
| |
أحدها
|
| |
والمعنى الثاني
|
| |
والمعنى الثالث
|
| |
الباب الخامس في شرح قولهم إن صفات البارئ تعالى لا يصح أن يوصف بها إلا
|
| |
باب ذكر الشبه التي اغتر بها من زعم أن صفات الله محدثة جل عن ذلك
|
| |
الباب السادس في شرح قولهم إن البارئ تعالى لا يعلم إلا نفسه
|
| |
فصل
|
| |
والمعنى الثاني
|
| |
والمعنى الثالث
|
| |
والمعنى الرابع
|
| |
الحواس الخمس
|
| |
فصل
|
| |
الباب السابع في إقامة البراهين على أن النفس الناطقة حية بعد مفارقة
|
| |
برهان أول
|
| |
برهان ثان
|
| |
برهان ثالث
|
| |
برهان رابع
|
| |
برهان خامس
|
| |
برهان سادس
|
| |
برهان سابع
|
| |
برهان ثامن
|
