@ 761 @ | بكونهم ثقات ، أو ضعفاء ، أو رجال كتاب مخصوص ، فلا يظهر [ معنى ] قوله : | فمنهم من جمعها بغير قيد انتهى ، لكن لا يخفى أن الدفع إنما يتم لو ثبت أن | جمع الأئمة مختص بمَن لم يكن له كنية ، أو لقب ، أو بمَن لم يشتهر بأحدهما ، | والظاهر أن جمعهم أجمع وأعم ، والله تعالى أعلم [ 206 - ب ] . | | ( وقد جمعها ) أي الأسماء المجردة كلها . | | ( جماعة من الأئمة ) أي من علماء الرجال لكن باختلاف / 143 - أ / في | جمعهم . | | ( فمنهم من جمعها بغير قيد ) أي بكونها ثقاتٍ ، أو ضعفاء . ( كابن سعد في | الطبقات ، وابن أبي خَيْثَمَة ) بفتح الخاء المعجمة ، وسكون التحتية ، وفتح المثلثة . | ( والبخاري في تاريخهما ) أي تاريخي : ابن سعد ، والبخاري . ( وابن أبي حاتم في | الجرح والتعديل ) اسم كتاب له ، فإنهم ذكروا الأسماء كلها في تصانيفهم من غير | تفرقة بين ثقتهم وضعيفهم . | | ( ومنهم ) أي من الأئمة التي جمع الأسماء المجردة . ( مَنْ أفْرَدَ الثقات ) أي | بالتصنيف لأنهم المقصود ، وهم الأصل في الوجود . ( كالعِجْلي ) بكسر المهملة ، | وسكون الجيم . ( وابن حِبّان ) بكسر المهملة ، وتشديد الموحدة . ( وابن شاهِين ) | بكسر الهاء . |