@ 464 @ | أعظم . . . ' ؟ الحديث . هكذا رواه محمد بن كثير العَبْدِي ، عن سفيان ، فرواية | وَاصِل هذه مُدْرَجة على رواية منصور والأعمش ، لأن واصلاً لم يَذكر فيه عمراً ، بل | رواه عن أبي وائل ، عن عبد الله . | | وإنما ذكره فيه منصور والأعمش ، فوافق روايته بروايتهما ، وقد بين | الإسنادين معاً يحيى بن القَطان في رواية عن سفيان ، [ 108 - ب ] وفَصَلَ أحدهما | عن الآخر . كما رواه البخاري في ' صحيحه ' في كتاب المحاربين عن | عمرو بن علي ، عن يحيى ، عن سفيان ، عن منصور والأعمش ، كلاهما عن | أبي وائل ، عن عمرو . | | وعن / سفيان ، عن واصل ، عن أبي وائل ، عن عبد الله من غير ذكر عمرو بن | شُرَحْبيل . | | ( الثاني : أن يكون المتن عند راوٍ ) أي بإسناد واحد ، كما يدل عليه بُعَيْدَ هذا | بالإسناد الأول ، فيصح الاستثناء بقوله : | | ( إلا طرفاً ) ، أي بعضاً ( منه ، فإنه ) أي الطرف ( عنده بإسناد آخر ، فيرويه راوٍ | عنه تاماً بالإسناد الأول ) وهذا هو المطعون بالمخالفة للثقات . مثاله : حديث رواه أبو | داود من رواية زائدة ، وشَريك ، ورواه النسائي من رواية سفيان بن عُيَيْنَة ، |