@ 398 @ | في غاية [ مِن ] الإبهام ، مع أنه لم يظهر وجه الاستدراك . | | فإن الجمهور : إذا لم يقبلوا تصريح راوي المعلق : بأن جميع من أحذفه . . . | وكذا قول من يقول : حدثني الثقة ، كيف يقبلون من التزم صحة كتابه ، ويذكر فيه | تعليقات ، ولم يصرح بأن [ 88 - أ ] تعليقه صحيح أم لا ؟ فإنه لو صرح به لكان من | قبيل ما سبق . والحال أنه يحتمل أنه حذفه لغرض من الأغراض ، سواء ذُكر بصيغة | الجزم أو بصيغة التمريض . نعم صيغة المجهول أبعدُ من المعلوم في كونه مقبولاً | ثم رأيت بعض متأخري المغاربة قال : إنه قسم ثانٍ من التعليق ، وأضاف إليه قول |