@ 300 @ | الصحة ؟ والمراد بالناقل ناقل المقبول كما يدل عليه قوله : فإن جُمِعَا ، فلا يَرِدُ أنه | عند عدم شروط الصحة ليس مخصوصاً بالحَسَن ، / 43 - ب / بل حَسَن أو ضعيف | وقد أجاب بعض عن أصل السؤال بأن المراد : حسن لذاته صحيح لغيره ، وقيل : | حسن لفظاً ، أو لغة صحيح إسناداً أو صِنَاعَةً | | ( وهذا ) أي وهذا الجواب ونحوه ، ( حيث ) أي في موضع ، ( يحصل منه ) أي | من المجتهد ، وقول شارح : أي من الناقل ، بعيدٌ مُوهِمٌ . ولعل هذا منشأ اعتراض | التلميذ حيث قال : يِرِدُ على هذا ما إذا كان المتفرد قد جمع شروط الصحة عندهم ، | ( التفرد ) أي الانفراد ، ( بتلك الرواية ) بأن ليس للحديث عنده إلا إسناد واحد . وقال | فيه : حسن صحيح ، وإلا فسيأتي جوابه . | | ( وعُرِف بهذا ) أي بما ذكرناه من مُرَاد / الترمذي ، وغيره ، ( جواب من | استشكل الجمع بين الوصفين ) أي المتغايرين على موصوف واحد ، ( فقال : ) أي | معترضاً ، ( الحسن قاصر عن الصحيح ) أي في مرتبته المترتبة على تعريفه | وصفته . | | ( ففي الجمع بين الوَصْفَيْن إثبات لذلك القُصًورِ ونفيه ) أي ونفي له وكان | الأنسب أن يقول : إثبات ذلك القصور ونفيه ، أو التقدير إثبات لنفيه أي لنفي | ذلك القصور . وفي حاشية تلميذه : قال المصنف في تقريره : استُشْكِل الجمع بين |