@ 67 @ كالصيرفي في نقد الدينار والدراهم . ولهذا قال ابن مهدي : معرفة علة / الحديث إلهام ، لو قلت للعالم : من أين هذا ؟ لم يكن له عليه حجة . .
وتقع العلة في الإسناد - وهو الأكثر - وفي المتن وما وقع في الإسناد قد يقدح فيه وفي المتن - أيضا - كالإرسال والوقف ، وقد يقدح في الإسناد فقط ويكون المتن معروفا صحيحا . .
وقد تطلق العلة على غير مقتضاها ككذب الراوي ، وفسقه ، وغفلته ، وسوء حفظه ، ونحو ذلك من أسباب ضعف الحديث . .
فائدة : .
قال البلقيني في المحاسن : أجل كتاب ألف في العلل