@ 298 @ | % ( 308 - ( ص ) ضمز سكت اعجمن طب سحر % وطبقا عم وقرنا وفقر ) % | | ( ش ) أما [ ضمز ] وهو بالمعجمة والزاى ، فيشير به إلى ما وقع فى تفسير : | ! 2 < وأولات الأحمال > 2 ! من رواية أبى الهيثم ' ضمز لي بعض أصحابه ' يعنى : سكتنى . | | قال القاضى عياض : هذه الرواية أشبه ، وصوابها : ضمزنى ، بالنون بدل اللام . وللقابسى | ضمزنى بالزاى والموحدة ، ومنه الأصيلى : فضمن بتشديد الميم وآخره نون ، وضبطه | شيوخ الهروى بتخفيف الميم وكسرها قال القاضى : وكل غير لمعلوم من كلام فى معنى | مستقيم به مفهوم هذا الحديث وأما [ طب ] فهو فعل ماضى مبنى بطاء مهملة ، وموحدة | فيشير به إلى حديث : ' الرجل مطبوب ' أى مسحور ، قال : ' من طبه ' ؟ أى من | سحره : ' قال لبيد بن الأعصم ' والطب : السحر ، وهو من الأضداد ، وقيل : كنوا | بالطب عن السحر ، تفاؤلا كما سموا اللديغ سليما . وأما [ طبق ] فهو الذى بمعنى العموم | يشير به إلى حديث : ' وكل رحمة طباق ما [ / 215 ] من السماء والأرض ' | أى ملؤها ، كأنها تعمها ، فيكون طبقا لها ، ومنه حديث الاستسقاء : ' أطبقت عليهم | سبعا ' أى غيم ، مثلها ، والذى بمعنى القرن يشير به إلى ما جاء به فى شعر العباس |