@ 278 @ | عروة بن الحارث ، لا مسلم بن سالم ، وإن وقع كذلك مسمى فيه إذ مسلم ، إنما هو | النهدى يعرف بالجهنى ، لا همدانى ، وقد ذكره ابن أبى خيثمة على الصواب ، ولكن فى | الجملة ضبط هذه النسبة حسن لوقوعها فى البخارى ، وإن تبين الوهم فيها ، وإن كان ابن | المهدى لا يفصل بينهما . | * * * | % ( 284 - ( ص ) وابن أحمد الخليل متفق % مع الفقيه الحنفى فيفترق ) % | | ( ش ) : هذا شروع فى المتفق والمفترق ، وقد تقدم تعريفه ، وهو عشرة أقسام فأكثر ، | اقتصر منها الناظم على ثلاثة . | | الأول : أن يتفقا فى الاسم واسم الأب ، ويفترقا فى الجد ، مثاله : الخليل بن أحمد النحوى | صاحب العروض ، وأول من استخرجه ، اتفق هو والخليل بن أحمد الحنفى قاضى سمرقند | فى الاسم ، واسم الأب ، وافترقا المسميان ، فالأول جده : عمرو والثانى : جده الخليل ، | وذاك كنيته : أبو عبد الرحمن ، وهذا : أبو سعيد ، وذاك : توفى [ / 200 ] قرب | السبعين ومائة ، وهذا : سنة ثمان وسبعين وثلثمائة ، فى آخرين كل منهم اسمه الخليل بن | أحمد ، استوعبت إيراد من علمته منهم فى حاشية ' شرح الألفية ' . | * * * | % ( 285 - ( ص ) أحمد جعفر بن حمدان أبو % بكر قطيعى ، وبصرى أنسبوا ) % | | ( ش ) : هذا مثال لقسم ثان من أقسام هذا النوع ، هو : الاتفاق فى الاسم واسم الأب | والجد ، واقتصروا على ذكر اثنين من طبقة واحدة ، كل منهم أحمد بن جعفر بن حمدان ، | أن يكنى أبا بكر ، ويروى عنه أبو نعيم الأصبهانى . |