@ 114 @ بعد العصر قدم شيخنا للصلاة عليها السيد النسابة بحضرة قاضي الشافعية حينئذ العلم البلقينى قائلا له يا سيد هذه ابنة عمك وأنت أحق بها فتقدم فاستحسن ذلك العقلاء ، ودفنت بتربتهم بالقرب من جامع المرداني وتركت ولدها وأمها وزوجها أبا البركات الشيشينى فانه كان تزوجها بسفارة الولوى بن قاسم وصار مذكوراً بذلك رحمها الله وايانا وعوضها الجنة | | 686 ( فاطمة ) ابنة الفوى . ماتت في ربيع الاول سنة أربع وثمانين بمكة أرخها ابن فهد | | 687 ( فاطمة ) ابنة الامير صاحب حلى وزوج ابي بكر البوني ماتت بمكة في صفر سنة سبع وتسعين | | 688 ( فاطمة ) امرأة كانت مقيمة بالجبل المقطم وتكنى أم يحيى للناس فيها اعتقاد ماتت في شوال سنة خمسين ودفنت هناك | | 689 ( فائدة ) نزيلة مكة والملقبة بالشيخة لكونها كانت شيخة رباط الظاهرية بأسفل مكة ؛ وتذكر بين النساء بالخير والحفظ والوعظ ، ولم تكن أمة فيما بلغني بل كان اسمها هاجر ابنة الامام العالم قاضي الفيوم محب الدين بن كريم الدين القرشي العقيلي السقراطشيني وتكنى أم مفيد ، ولدت وهي قادمة من القاهرة بعد التسعين وسبعمائة ، واثنى عليها ابن فهد بالدين والخير والعبادة ومحبة الفقراء والاحسان اليهم ، وكانت مع ذلك قابلة لنساء أخل مكة كامها الحاجة ستيت ، ماتت في صفر سنة اثنتين وسبعين بمكة ودفنت بالمعلاة رحمها الله ، وهي أم نور الدين علي بن أيوب المعروف بابن الشيخة | | 690 ( فرح ) ابنة ايتمش الخصرى سبطة ابن خاص بك . أمها تتر . تزوجها شاهين واستولدها فاطمة الماضية ، كانت فيما قيل تقرأ القرآن وتعرف الكتابة ولها أملاك ورزق وأوقاف وثروة زائدة . ماتت سنة أربع وثمانين | | 691 ( فرج ) ابنة الظاهر خشقدم وأكبر أولاده الآن ؛ وأمها سورباى الجاركسية الماضية . ماتت وهي ابنة ست في ظهر يوم السبت سابع عشرى ذي الحجة سنة سبعين وصلى عليها تحت طبقة الزمام تجاه باب الستارة من القلعة تقدم الخليفة الناس ودفنت بتربة أبيها وأظهر هو وأمها وجداً زائداً عليها بحيث أبطل خدمة الانين ونزلت أمها الى تربتها وأقاموا النوائح أياما | | 692 ( فرج ) ابنة العلم شاكر بن عبد الغني بن الجيعان . تزوجها أبو الفضل المتولى ديوان المرتجع وقتاً . وماتت تحته بعد أن استولدها أولاداً منهم ابنتان ماتت احداهما وبقيت ستيته | | 693 ( فرج ) ابنة عبد الكريم بن أحمد بن عبد العزيز الأصيلة أم محمد القشتمرية أخت أنس جهة شيخنا وغيرها وأم الشريفة فاطمة . ولدت سنة ثمانين وسبعمائة .
