@ 80 @ | 489 ( عائشة ) ابنة الامير ناصر الدين محمد بن أحمد بن عمر بن العطار شقيقة سارة وفاطمة المذكورتين في محليهما . تزوجها سودون دقماق وطيبغا البدري الخاصكيين واستولدها الاول ناصر الدين محمد احمد المقطعين والثاني فاطمة الآتية وكذا تزوجها السراج عمر البلبيسي العالم ومات فتأيمت بعده حتى ماتت في ذي الحجة سنة احدى وتسعين ، وقد حجت وكانت قارئة كاتبة | | ( عائشة ) ابنة الزين محمد بن الزين أحمد بن الجمال محمد بن المحب أحمد بن عبد الله الطبري المدعوة سعيدة . سلفت في السين | | 490 ( عائشة ) ابنة الشمس محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن النجم الصوفي المصري المكية وأمها زينب ابنة البرهان ابراهيم بن أحمد الاردبيلي تزوجها الشهاب أحمد بن الشمس محمد المعيد الحنفي وأولدها عدة . وماتت وقد قاربت الأربعين في رمضان سنة ثمان وعشرين بمكة . ودفنت بالمعلاة وقد قاربت الاربعين ، ذكرها الفاسي في أمها | | 491 ( عائشة ) ابنة القاضي أبي البقاء محمد بن أحمد بن الضياء محمد بن محمد بن سعيد المكي الحنفي . ولدت في ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين ، وتزوجها ابو السعود بن الاقصراني بمكة في سنة سبع وستين وسافر بها معه الى القاهرة في موسمها وأولدها ثم فارقها في سنة اثنتين وسبعين ورجعت فيها لمكة مع أخيها الشهاب أحمد ثم تزوجها اسمعيل بن فارس في سنة أربع وسبعين بمكة ثم فارقها وتأيمت حتى ماتت في يوم الأربعاء ثامن ذي الحجة سنة خمس وسبعين بمنى وحملت الى المعلاة فدفنت عند أهلها | | 492 ( عائشة ) ابنة الشمس محمد بن حسن بن سويد سبطة الجلال البلقيني وأخت الصدر محمد الماضي أمهما عزيزة . ولدت تقريباً سنة أربع وعشرين وثمانمائة وتزوجها ابن عمها فتح الدين بن سويد ثم قريبها أبو البقاء بن العلم البلقيني وولدت له ، وعبد القادر بن الرحبي بل تزوجها أبو السعادات البلقيني أياماً في سفر زوجته وتأيمت مدة وماتت في يوم عيد النحر سنة احدى وتسعين بعد أن حصلت لها ما خولية أودعب بسببها البيمار ستان أياما ثم أخرجتها زينب خالتها حتى ماتت عندها | | 493 ( عائشة ) ابنة البهاء محمد بن البدر حسن بن عبد الله بن البرجي ، وأمها إما ابنة السراج البلقيني أوولده البدر . تزوجها قاسم البلقيني وولدت له أولاداً ماتوا في حياتهما ، وماتت قبل الخمسين | | 494 ( عائشة ) ابنة أبي الخير محمد بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسني الفاسي شقيقة خديجة الماضية ، ولدت في رجب سنة احدى وتسعين وسبعمائة ، وأجاز لها في سنة خمس وتسعين ابن منيع وعبد الله
