@ 232 @ وقال النبي صلى الله عليه وسلم وقد دعا لأهله فقال له ثوبان أنا من أهل البيت فقال في الثالثة نعم ما لم تقم على باب سدة أو تأتي أميرا تسأله وقال النبي صلى الله عليه وسلم من يتكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا وأتكفل له بالجنة فقال ثوبان أنا فكان لا يسأل أحدا شيئا ذكره شيخنا في الإصابة ونسبه بعضهم إلى أهل الصفة فيما حكاه عن عمرو بن علي قال أبو نعيم قد كان من القنعين الأعفاء الموافقين الظرفاء .
722 ثور بن زيد الديلي من أهل المدينة يروي عن أبي الغيث سالم وعكرمة مولى ابن عباس وجماعة وعنه ابن عجلان ومالك وعبد العزيز الدراوردي وسليمان بن بلال وثقه ابن معين وأبو زرعة والنسائي وقال أحمد وأبو حاتم صالح الحديث وقال ابن عبد البر في التمهيد مات سنة خمس وثلاثين ومائة لا يختلفون فيه قال وهو صدوق لم يتهمه أحد بكذب وكان ينسب إلى رأي الخوارج والقول بالقدر غير داعية لشيء من ذلك وحكى البرقي في الطبقات أن مالكا رحمه الله سئل كيف رويت عن ثور ابن زيد وداود بن الحصين وذكر غيرهما وكانوا يرمون بالقدر فقال مالك كانوا لأن يخروا من السماء إلى الأرض أسهل عليهم من أن يكذبوا كذبة وجوز بعض الحفاظ أن يكون الذي رمى بالقدر هو ثور بن يزيد بزيادة ياء لا هذا فقد روى عن مالك أيضا فالله أعلم وهو في التهذيب لتخريج الجماعة له $ حرف الجيم $ .
723 جابر بن الأسود بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري ابن أخي عبد الرحمن بن عوف الماضي أبوه ولي المدينة لعبد الله بن الزبير وكتب إليه من مكة يأمره أن يعاقب عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب لكونه أكره زوج أم ولد له وهو ثابت بن الأحنف على طلاقها والقصة في الموطأ .
724 جابر بن سليم الزرقي المدني عن عثمان بن صفوان وعباد بن أبي صالح وعبد الله بن عبد العزيز وعنه قتيبة بن سعيد ومنصور بن أبي مزاحم وسعيد بن داود وأحمد بن حنبل ووثقه وذكره الذهبي في الميزان والذي في الميزان هو جابر بن سليم عن يحيى بن سعيد الأنصاري قال الأزدي لا يكتب حديثه زاد شيخنا وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه سمعت منه وهو شيخ ثقة مدني حسن الهيئة وقال الأزدي أيضا منكر الحديث ثم روى له من طريق عبد الله بن إبراهيم عنه عن يحيى عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة مرفوعا صغروا الخبر وأكثروا عدده يبارك لكم فيه وأخرجه