جميعا وكره أن يفرق بينهم .
حدثنا سليمان بن أحمد قال ثنا الحسين بن جعفر القتات قال ثنا اسماعيل بن خليل الخزاز قال حدثني علي بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبدالله عن النبي A قال إنه سيكون أمراء يميتون الصلاة ويخففونها 1 إلى شرق الموتى وإنها صلاة من هو شر من حمار وصلاة من لا يجد بدا فمن أدرك منكم ذلك الزمان فليصل الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة هذا حديث غريب من حديث الأعمش بهذا اللفظ مجموعا عن علقمة والأسود لم نكتبه إلا من حديث علي بن مسهر عنه .
حدثنا أبو بكر الطلحي قال ثنا عبيد بن غنام قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا عبدالله بن نمير عن معاوية النضري وكان ثقة عن نهشل عن الضحاك عن الأسود عن عبدالله بن مسعود قال لو أن أهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند أهله لسادوا أهل زمانهم ولكن بذلوه لأهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا على أهلها سمعت نبيكم A يقول من جعل الهموم هما واحدا كفاه الله تعالى هم آخرته ومن تشعبت به الهموم لم يبالي الله في أي أوديتها وقع غريب من حديث الأسود لم يرفعه إلا الضحاك ولا عنه إلا نهشل وحديث الحكم تفرد به موسى بن عمير وحديث جابر الجعفي تفرد به شيبان 167 .
أبو يزيد الربيع بن خيثم .
ومنهم المخبت الورع المتثبت القنع الحافظ لسره الضابط لجهره المعترف بذنبه المفتقر إلى ربه أبو يزيد الربيع بن خيثم أحد الثمانية من الزهاد وقد قيل إن التصوف مشارفة السرائر ومصارفة الظواهر