فعاقبه على معصية الله تعالى وذكره الذنوب التي أذنب بينك وبينه .
حدثنا ابو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن احمد بن حنبل حدثني ابي حدثنا علي بن ثابت ثنا جعفربن برقان عن ميمون بن مهران قال مامن صدقة أفضل من كلمة حق عند إمام جائر .
حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا علي بن ثابت حدثني جعفر عن ميمون قال ما اقل أكياس الناس لا يبصر الرجل أمره حتى ينظر الى الناس والى ما أمروا به والى ما قد أكبوا عليه من الدنيا فيقول ما هؤلاء إلا امثال الأباعر التي لا هم لها إلا ما تجعل في أجوافها حتى إذا أبصر غفلتهم نظر الى نفسه فقال والله إني لأراني من شرهم بعيرا واحدا .
حدثنا ابراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن اسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان قال سمعت ميمون بن مهران يقول إن العبد اذا أذنب ذنبا نكت في قلبه بذلك الذنب نكتة سوداء فان تاب محيت من قلبه فترى قلب المؤمن مجلي مثل المرآة ما يأتيه الشيطان من ناحية إلا أبصره وأما الذي يتتابع في الذنوب فانه كلما أذنب ذنبا نكت في قلبه نكتة سوداء فلا يزال ينكت في قلبه حتى يسود قلبه ولا يبصر الشيطان من حيث يأتيه .
حدثنا ابراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن اسحاق ثنا قتيبة ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان قال سمعت ميمون بن مهران يقول لا يكون الرجل من المتقين حتى يحاسب نفسه أشد من محاسبة شريكه حتى يعلم من أين مطعمه ومن اين ملبسه ومن أين مشربه أمن حلال ذلك أم من حرام .
حدثنا ابراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن اسحاق ثنا قتيبة ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان قال كان ميمون بن مهران يقول في المال ثلاث خصال إن نجا رجل من خصلة كان قمنا أن لا ينجو من اثنتين وإن نجا من اثنتين كان قمنا أن لا ينجو من الثالثة ينبغي للمال أن يكون أصله من طيب