[ 14 ] عليه بعد ذلك - لكتابهما لا توجب القدح في المؤلفين ولا التوهين لكتابهما، إذ انه له كتب معتبرة رواها عنه اصحابنا وتلقوها بالقبول. وقد ذكره الحجة السيد حسن الصدر رحمه الله في كتابه تأسيس الشيعة واثنى عليه كثيرا فروايته مقبولة ومنها روايته لكتاب هذين العلمين. ونظرا لندرة نسخة ولم يطبع إلا مرة واحدة قبل سنين طبع في ايران بأمر وتقديم سماحة آية الله المرحوم السيد البروجردي تغمده الله برحمته، مع كتابين آخرين واقتصر رحمه الله في تقديمه على مقالة النجاشي واشار الى انه ليس له طريق الى روايته مما يشعر بتوهين الكتاب وقد قدمنا للقارئ مقالة النجاشي (ره) وليس فيها ما يفيد ذلك صريحا، واستظهار ذلك في المقام بقرينة عدم روايته للكتاب لا يكفى. خصوصا وقد روى عنه مشايخنا الاعلام وتلقوا روايته بالقبول فاودعوها اسفارهم، ونرشد القارئ الى مراجعة الفصول المهمة للشيخ الحر العاملي رحمه الله (1) فانه اخرج عنه في ابواب مختلفة من أبواب الكليات المتعلقة بالطب وما يناسبها. وكذا الشيخ المجلسي (ره) في كتابه بحار الانوار ج 14 وغيره فانه نقل عن طب الائمة - هذا - كثيرا في ابواب مختلفة فليلاحظ وقد رغب الاستاذ محمد كاظم الكتبى وفقه الله لاعادة طبعه وتيسير نسخته النادرة لتكون في متناول القراء فحقيق بالشكر وحري بالدعاء فجزاه الله عن الدين وأهله خير الجزاء وله منا شكر غير ممنون والحمد لله على توفيقه وهدايته ونسأله ان يتقبل منا ومنه انه ولي التوفيق والاجابة النجف الاشرف 7 ربيع الثاني سنة 1385 ه‍ محمد مهدي السيد حسن الخرسان ________________________________________ (1) المطبوع في النجف الاشرف بالمطبعة الحيدرية. ________________________________________ [ 1 ] طب الائمة عليهم السلام برواية أبي عتاب عبد الله بن سابور الزيات والحسين ابني بسطام النيسابوريين وضع المقدمة العلامة السيد محمد مهدى السيد حسن الخرسان منشورات المكتبة الحيدرية ومطبعتها في النجف (368) 1385 ه‍ 1965 م ________________________________________