[65] نهج: عن أمير المؤمنين عليه السلام مثله (1). ل، ن: عن ابن بندار، عن محمد بن محمد بن جمهور، عن محمد بن عمر بن منصور عن أحمد بن محمد بن يزيد الجمحي، عن الهروي مثله (2). 12 - ل، ن: عن أبيه، عن محمد بن معقل القرميسيني، عن محمد بن عبد الله بن طاهر قال: كنت واقفا على أبي وعنده أبو الصلت الهروي وإسحاق بن راهويه، و أحمد بن محمد بن حنبل فقال أبي: ليحدثني كل رجل منكم بحديث، فقال أبو الصلت الهروي: حدثني علي بن موسى الرضا عليه السلام وكان والله رضا كما سمي، عن أبيه موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين، عن أبيه علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الايمان قول وعمل. فلما خرجنا قال أحمد بن حنبل: ما هذا الاسناد ؟ فقال له أبي: هذا سعوط المحانين إذا سعط به المجنون أفاق (3). بيان: " كان والله رضا " أي مرضيا عند الله وعند الخلق " سعوط المجانين " أي هذا السند لاشتماله على الاسماء الشريفة المكرمة كأنه دعاء ينبغي أن يستشفى به للمجنون حتى يفيق أو كناية عن قوته ووثاقته بحيث إذا سمع مجنون يذعن بحقيته فكيف العاقل، والاول أظهر. 13 - ل، ن: عن ابن الوليد، عن الصفار، عن ابن عيسى، عن بكر بن صالح الرازي، عن أبي الصلت الهروي قال: سألت الرضا عليه السلام عن الايمان فقال: الايمان عقد بالقلب، ولفظ باللسان، وعمل بالجوارح، لا يكون الايمان إلا هكذا (4). ________________________________________ (1) نهج البلاغة عبده ج 2 ص 194، تحت الرقم 227 من الحكم. (2) الخصال ج 1 ص 84 عيون الاخبار ج 1 ص 228. (3) الخصال ج 1 ص 84، عيون الاخبار ج 1 ص 228. (4) الخصال ج 1 ص 84، عيون الاخبار ج 1 ص 227. ________________________________________