[122] ذريه لا تقربيه إن له * حبلا بحبل الوصي متصلا هذا لنا شيعة وشيعتنا * أعطاني الله فيهم الاملا (1). جا: عن المفيد، عن علي بن محمد بن الزبير، عن محمد بن علي بن مهدى مثله (2). ما: عن جماعة، عن أبي المفضل، عن محمد بن علي مثله (3). بيان: " يتأد " أي يتثبت ويتأنى من التؤدة، وفي بعض النسخ يتأود أي يتعطف ويعوج والمحجن كمنبر العصا المعوجة " وزادني أو زاد " الترديد من الراوي وفي ما: " أوارا وغليلا " والاوار بالضم حرارة الشمس وحرارة العطش، والغليل الحقد والضغن وحرارة الحب والحزن، ومقتصد أي متوسط بين الافراط والتفريط تال يتلو أئمة الحق ويتبعهم، وفي بعض النسخ " قال " أي مبغض لائمة الجور، و الاول أظهر، وأحجم عنه كف أو نكص هيبة " حسبك " في بعض النسخ بحسبك فالباء زائدة أو هو على صيغة المضارع، وقال الفيروز آبادي: قد مخففة حرفية واسمية وهي على وجهين اسم فعل مرادفة ليكفي: قدني درهم، وقد زيدا درهم أي يكفي واسم مرادف لحسب وتستعمل مبنية غالبا: قد زيد درهم، ومعربة قد زيد بالرفع وقال: الصدع الشق وقوله تعالى " فاصدع بما تؤمر " أي شق جماعاتهم بالتوحيد أو اجهر بالقرآن وأظهر أو احكم بالحق وافصل بالامر أو اقصد بما تؤمر أو افرق به بين الحق والباطل. وقال: أرعني وراعني سمعك استمع لمقالي، وقال الجوهري: أرعيته سمعي أي أصغيت إليه " من كانت له حصافة " أي استحكام عقل وضبط للكلام، في القاموس حصف ككرم: استحكم عقله، وأحصف الامر أحكمه، قوله عليه السلام: " نفلا " ________________________________________ (1) بشارة المصطفى ص 4 - 6. (2) مجالس المفيد ص 11، إلى قوله متصلا. (3) أمالى الطوسى ج 2 ص 239، واستخرجه بلفظه في ج 39 ص 239 - 241 من هذه الطبعة (*). ________________________________________