[ 656 ] عيسى، عن محمد بن يحيى، عن طلحة بن زيد، عن ابى عبد الله ع قال: ان اولاد المسلمين موسومون عند الله، شافع ومشفع فإذا بلغوا اثنتى عشرة سنة، كانت لهم الحسنات، فإذا بلغوا الحلم، كتبت عليهم السيئات. محمد بن علي بن الحسين في التوحيد، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن العباس بن معروف، عن محمد بن سنان، عن طلحة بن زيد مثله. [ 1038 ] 2 - وفى الخصال، عن الحسن بن محمد السكوني، عن الحضرمي، عن ابراهيم بن ابي معاوية، عن أبيه، عن الاعمش (1)، عن ابن ظبيان قال: أتى عمر بامرأة مجنونة قد زنت، فامر برجمها فقال علي ع: اما علمت ان القلم يرفع عن ________________________________________ الحديث 1 [ 71 ]. رواه الوافى، 23 / 1293، الحديث 11. الاسناد في التوحيد هكذا: حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن العباس بن معروف، عن محمد بن سنان، عن طلحة بن زيد، عن جعفر بن محمد عن ابيه ع... فإذا بلغوا اثنتى عشرة سنة كتبت... في الوسائل: كتبت لهم الحسنات [ كانت لهم، في نسخة ]. الموسومون: أي معلومون عنده تعالى. المحبنطى هو الممتلى غيظا وانما غاظ لانفراده بدخول الجنة من دون ابويه. 2 - الخصال، 1 / 93، باب الثلاثة، رفع القلم عن ثلاثة، الحديث 40. الوسائل، 1 / 45، الباب 4، باب اشتراط التكليف بالاحتلام، الحديث 11 [ 81 ]. البحار، 5 / 303، ابواب العدل، الباب 14، باب من رفع عنه القلم، الحديث 13. في الخصال:... مجنونة قد فجرت فامر برجمها، فمروا بها على على بن ابى طالب ع فقال ما هذه ؟ قالوا: مجنونة فجرت فأمر بها عمر ان ترجم، قال: لا تعجلوا، فأتى عمر فقال له: اما علمت ان القلم رفع... الحديث. قال الصدوق في ذيله: قال مصنف هذا الكتاب: جاء هذا الحديث هكذا والاصل في هذا قول اهل البيت ع: المجنون إذا زنى حد والمجنونة إذا زنت لا تحد لان المجنون يأتي والمجنونة تؤتى. (1) هو سليمان بن مهران، ثقة أو ممدوح، سمع منه (م). ________________________________________