[ 555 ] السابقة والحالة الراجحة، كما يقال: الاصل في الكلام، الحمل على الحقيقة والاصل في البيع اللزوم والاصل في تصرفات المسلم الصحة والاصل في الماء الطهارة، ذكره بعض (2) المحققين، ويطلق بمعنى الدليل كما يقال: الاصل في هذه المسألة الكتاب والسنة، وهو أيضا شامل للنص الخاص والعام. [ 827 ] 4 - محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن ثعلبة بن ميمون، عمن حدثه، عن المعلى بن خنيس قال: قال أبو عبد الله ع: ما من أمر يختلف فيه اثنان إلا وله أصل في كتاب الله ولكن لا تبلغه عقول الرجال. [ 828 ] 5 - وعن محمد بن الحسن وغيره، عن سهل، عن محمد بن عيسى، وعن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين جميعا، عن محمد بن سنان، عن اسماعيل بن جابر، و عبد الكريم بن عمرو، عن عبد الكريم بن أبي الديلم عن ________________________________________ (2) هو الشيخ زين الدين " ره "، سمع منه (م). 4 - الكافي، 1 / 60، كتاب فضل العلم، باب الرد إلى الكتاب والسنة، الحديث 6. المحاسن، 1 / 267، كناب مصابيح الظلم، الباب 36، باب انزال [ انزل ] الله في القرآن تبيانا لكل شئ، الحديث 355. البحار عن المحاسن، 92 / 100، كتاب القرآن، الباب 8، باب ان للقرآن ظهرا وبطنا، الحديث 71. تقدم الحديث في، 5 / 7 هنا. 5 - الكافي، 1 / 293، كتاب الحجة، باب الاشارة والنص على أمير المؤمنين ع، الحديث 3. الخصال، 2 / 646، ابواب ما بعد الالف، الحديث 31. البحار عن الخصال، 40 / 132، تاريخ أمير المؤمنين ع، الباب 93، باب ان النبي علمه ألف باب، الحديث 14. في الكافي: محمد بن الحسين وغيره... ومحمد بن يحيى ومحمد بن الحسين جميعا... عبد الحميد بن أبى الديلم...، كما في البحار. والحديث مشتمل على كيفية نصب على ع يوم الغدير وجملة من فضائله وسوابقه والاحتجاج لامامته. ________________________________________