[ 506 ] جلدا، ما هو جلد حمار ولا جلد ثور ولا جلد بقرة إلا اهاب شاة فيها كل ما يحتاج إليه حتى ارش الخدش والظفر. [ 726 ] 54 - وعن يعقوب بن يزيد، ومحمد بن الحسين، عن محمد بن ابى عمير، عن عمر بن اذينة، عن على بن سعيد، عن ابي عبد الله ع انه قال في حديث طويل: ________________________________________ 54 - بصائر الدرجات، 156 / 15، الباب 14، باب في الائمة ع أنهم اعطوا الجفر والجامعة... البحار، 26 / 42، الباب 1، باب جهات علومهم ع...، الحديث 74. البحار، 47 / 271، الباب 9، باب احوال أقربائه وعشائره ع، الحديث 4. في بصائر الدرجات: على بن سعد قال: كنت عند أبى عبد الله ع وعند، أناس من أصحابنا فقال له معلى بن خنيس: جعلت فداك ما لقيت من الحسن بن الحسن، ثم قال له الطيار: جعلت فداك بينا أنا امشى في بعض السلك إذ لقيت محمد بن عبد الله بن الحسن على حمار، حوله أناس من الزيدية فقال لى: ايها الرجل إلى إلى، فان رسول الله (ص) قال: من صلى صلواتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذى له ذمة الله وذمة رسوله، من شاء اقام ومن شاء طعن فقلت له: اتق الله ولا تغرنك هؤلاء الذين حولك فقال أبو عبد الله، للطيار: ولم تقل له غير هذا ؟ قال لا، قال فهلا قلت له: ان رسول الله (ص) قال ذلك، والمسلمون مقرون له بالطاعة فلما قبض رسول الله (ص) ووقع الاختلاف انقطع ذلك ففال محمد بن عبد الله بن على: العجب لعبدالله بن الحسن، انه يهزأ ويقول: هذا في جفركم الذى تدعون، فغضب أبو عبد الله ع فقال: العجب لعبدالله بن الحسن يقول: ليس فينا امام صدق ما هو بامام ولا كان ابوه اماما، ويزعم ان على بن ابي طالب لم يكن اماما ويرد ذلك، واما قوله في الجفر... في بصائر الدرجات: جلد ثور مذبوح... تمامه: خطه على بيده وفيه مصحف فاطمة ما فيه آية من القرآن وان عندي خاتم رسول الله (ص) ودرعه وسيفه ولوائه وعندي الجفر على رغم أنف من زعم. روى القطعة الاخيرة من هذا الحديث، عن عمران بن موسى، عن محمد بن الحسين، عن عبيس بن هشام، عن محمد بن أبى حمزة وأحمد بن عايد، عن ابن أذنية، عن على بن سعيد. راجع نفس المصدر، 160 / 30. وأيضا: عن محمد بن عيسى، عن ابن أبى عمير، عن عمر بن أذنيه، عن على بن سعيد، راجع نفس المصدر، 161 / 34. ________________________________________