[ 489 ] [ 689 ] 17 - وعن محمد بن ابى عبد الله ومحمد بن الحسن، عن سهل بن زياد، وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد جميعا، عن الحسن بن العباس بن الحريش عن ابي جعفر الثاني ع في حديث طويل قال: أبي الله ان يكون له علم فيه اختلاف إلى أن قال: اما جملة العلم فعند الله واما ما لابد للعباد منه فعند الاوصياء إلى ان قال: ابي الله ان يصيب عبدا بمصيبة ليس في ارضه من حكمه قاض بالصواب في تلك المصيبة ثم قال: ابي الله ان يحدث في خلقه شيئا من الحدود ليس تفسيره في الارض. [ 690 ] 18 - وعن علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن علي بن معبد، عن هشام بن الحكم عن ابى عبد الله ع في حديث قال: يحتج (1) الله على خلقه بحجة لا يكون ________________________________________ 17 - الكافي، 1 / 242، كتاب الحجة، باب في شأن انا انزلناه في ليلة القدر الحديث 1. الوافي، 2 / 32، الحديث 5. البحار، 25 / 74، الباب 3، باب الارواح التى فيهم و...، الحديث 64. البحار، 13 / 397، الباب 16، باب قصة الياس واليا واليسع ع، الحديث 4. البحار، 46 / 363، الباب 10، باب نوادر اخباره (ص)، الحديث 4. في الكافي: هذا قطعة من حديث، وله صدر وذيل طويل، وفيه: سهل بن زياد، ومحمد بن يحيى... إن الله عزوجل أبى أن يكون... بمصيبة في دينه أو في نفسه أو في ماله ليس... 18 - الكافي، 1 / 262، كتاب الحجة، باب ان الائمة ع يعلمون علم ما كان و...، الحديث 5. الوافى، 3 / 601، خصائص الحجج، الباب 85، الحديث 5. بصائر الدرجات، 123 / 3، الجزء الثالث، نادر من الباب. امالي الطوسى، 1 / 45. إختيار معرفة الرجال (الكشى)، 1 / 176. البحار، 47 / 35، الباب 4، باب مكارم سيره ومحاسن اخلاقه ع، الحديث 34. المعنى مع اداة النفى واضح وبدونه فهو استفهام انكاري. في بصائر الدرجات:... يا هشام، من شك ان الله يحتج على خلقه لا يكون عنده كل ما يحتاجون إليه، فقد افترى على الله. في الحجرية: لحجة لا يكون... (1) همزة الاستفهام محذوف، تقديره: أيحتج الله، سمع منه (م). ________________________________________