[ 474 ] عن علي بن الحكم، عن محمد بن عبد الحميد، عن العلاء بن رزين، عن ابى عبيدة الحذاء، عن ابى جعفر ع قال: من علم باب هدى فله مثل اجر من عمل به ولا ينقص اولئك من اجورهم شيئا، ومن علم باب ضلال كان عليه مثل اوزار من عمل به ولا ينقص اولئك من اوزارهم شيئا. [ 660 ] 2 - وعن علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن القاسم بن محمد، عن المنقري، عن سفيان بن عيينة، عن ابي عبد الله ع قال: ان بني أمية أطلقوا (1) للناس تعليم الايمان ولم يطلقوا تعليم الشرك لكى إذا حملوهم عليه لم يعرفوه. (2) اقول: ويأتي ما يدل على ذلك في الامر بالمعروف والنهى عن المنكر ان شاء الله. (3) باب 5 - انه ينبغى التواضع لمن يتعلم منه ولمن يعلمه [ 661 ] 1 - محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن ________________________________________ المحاسن، 1 / 27، كتاب ثواب الاعمال، الباب 7، باب ثواب من علم باب هدى، الحديث 9. البحار، 2 / 19، الباب 8، باب ثواب الهداية والتعليم وفضلهما و...، الحديث 53. البحار، 78 / 177، كتاب الروضة من وصايا الباقر ع، الحديث 49. في المحاسن: عن أحمد بن محمد بن أبى نصر، قال: حدثنى أبان بن محمد البجلى، عن العلاء بن رزين، عن محمد بن مسلم، عن أبى جعفر ع... باب هدى، كان له أجر... مثل وزر... أوزارهم. 2 - الكافي، 2 / 415، كتاب الايمان والكفر، باب بدون عنوان، الحديث 1. في الكافي: لكى إذا حملوهم. (1) أي: جوزوا، سمع منه (م). (2) قال على بن الحسين ع: عرفت الشر، لا للشر لكن لتوقيه، ومن لا يعرف الشر من الخير يقع فيه، سمع منه (م). (3) الوسائل، 16 / 172، الامر والنهى، باب 16 و 19. وراجع هنا قسم الفقه. الباب 5 فيه حديثان 1 - الكافي، 1 / 36، كتاب فضل العلم، الباب 5، باب صفة العلماء، الحديث 1. ________________________________________