[ 464 ] يونس، عن جميل، عن ابي عبد الله ع قال: سمعته يقول: يغدو الناس على ثلاثة اصناف، عالم ومتعلم وغثاء، فنحن العلماء وشيعتنا المتعلمون وسائر الناس غثاء. [ 640 ] 2 - وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن خالد، عن ابي البختري، عن ابي عبد الله ع قال: ان العلماء ورثة الانبياء وذاك ان الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا، وانما ورثوا أحاديث من أحاديثهم، فمن اخذ بشئ منها فقد اخذ حظا وافرا، فانظروا علمكم هذا عمن تأخذونه فان فينا أهل البيت في كل خلف عدولا، ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل ________________________________________ الوسائل، 27 / 68، كتاب القضاء، الباب 7، من ابواب صفات القاضى، الحديث 18. بصائر الدرجات، 8 / 1، الباب 5، باب ان الناس يغدون على ثلاثة: عالم و... الخصال، 1 / 123، باب الثلاثة، باب الناس ثلاثة، الحديث 115. رواه البحار عن الخصال، 1 / 186، الباب 2، باب أصناف الناس في العلم وفضل حب العلماء، الحديث 1. في بصائر الدرجات: ابراهيم بن هاشم، عن يحيى بن أبى عمران، عن يونس، عن جميل... وفيه: على ثلاثة صنوف... في الخصال: محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن على الوشاء، عن أحمد بن عائذ، عن أبى خديجة، عن أبى عبد الله. في نسخة النجف: (جميل عن يونس)، وهو سهو مبنى على الغفلة عن الدقة في النسخة الحجرية حيث ذكر فيها: (جميل عن يرنس) ثم جعل رمز المؤخر على (جميل) و رمز المقدم على (يونس). 2 - الكافي، 1 / 32، كتاب فضل العلم، الباب 2، باب فضل العلماء، الحديث 2. الوافي، 1 / 141، أبواب العقل الباب 4 فضل العلماء، الحديث 1. الوسائل، 27 / 78، كتاب القضاء، الباب 8، من ابواب صفات القاضى، الحديث 2. بصائر الدرجات، 11 / 3، الباب 6، باب نادر. البحار، 2 / 92، الباب 14، باب من يجوز العلم منه ومن لا يجوز، الحديث 21. في الكافي والوافي ؟ انما اورثوا. في بصائر الدرجات: أحمد بن محمد، عن الحسن بن على بن فضال يرفعه إلى أبى عبد الله... ________________________________________